Действительно ли Бог создал мир за шесть дней? [дубликат]

Согласно известному библейскому рассказу из Книги Бытия, рассказанному мне в детстве, Бог сотворил мир за шесть дней, а на седьмой день отдыхал. Теперь, когда я взрослый, я не могу не задаться вопросом, что вообще означают эти шесть дней. Что значит «время» для кого-то вроде Бога? Сколько длились эти шесть дней, если никто не может их измерить? Кроме того, время определяется с точки зрения физических процессов, которые являются регулярными, например, текущее определение, которое используют физики, таково:

Второй – длительность 9 192 631 770 периодов излучения, соответствующих переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия 133.

Мне кажется, что время не только не может быть измерено, но и не имеет значения до сотворения Вселенной. Как мы должны интерпретировать эту историю творения?

Бог по необходимости должен снизойти до нашей своевременности, чтобы общаться с нами, и мы не должны предполагать, что это как-то невозможно для Творца времени. Кроме того, этот вопрос, вероятно, не подходит для этого форума. Есть христиане, которые ответят на эту тему совершенно иначе. Это также вопрос правды, который здесь тоже неуместен. Если бы вы ограничили вопрос конкретной традицией, возможно, креационистами молодой Земли, и спросили, как они это объясняют, это было бы лучше.
Я не ищу здесь правды с большой буквы. Будучи воспитанным католиком, я никогда не получал разумных ответов. Я надеялся, что люди, разбирающиеся в богословии, смогут ответить на вопрос, который я считаю законным, и высказать свое мнение о том, как следует интерпретировать эту историю.
Я полностью понимаю, и поэтому вопрос нужно переформулировать.
Мне нравятся ответы на этот вопрос. Ранний человек не смог бы понять миллиарды лет, поэтому они, возможно, просто пытались объяснить это как можно лучше (в днях).
@ user1477388 Что именно в числе «миллиард» заставляет вас думать, что оно менее понятно, чем любое меньшее число? Или более понятным, чем любое большее число? Скажите, вы понимаете концепцию гуголплекса? Базовая математика — это все, что нужно. И "миллиард" только подсчитывается. Сказать, что кто-то не может понять простое число, значит сказать, что он даже не умеет считать. Это нелепо. Древний египтянин имел символ миллиона и бесконечности. Это недалеко от миллиарда.
@fredsbend как вы думаете, ранние люди знали, что Земле, на которой они стояли, миллиарды лет? Что-то, что мы, современные люди, открыли только за последние 50 лет Ref. en.wikipedia.org/wiki/Age_of_the_Earth
@ user1477388 Вы не оспаривали их знания об этом. Вы бросили вызов их способности даже понять число миллиард. Вы сказали: «Ранний человек не смог бы понять миллиарды лет». А почему именно так? Что насчет раннего человека (около 2000 г. до н.э. как ранняя и очень приблизительная дата написания Бытия) заставляет вас думать, что они были неспособны понять это число?
@fredsbend Ну, я хотел сказать, что они не смогли бы понять, что Земля могла быть такой старой (потому что мы сами только недавно пришли к такому выводу с помощью современных научных методов). Хотя, могли ли они понять само число - я не знаю, были ли бы такие обстоятельства, при которых такое число было бы применимо, поэтому я сомневаюсь, что это понятие было бы широко понятым среди таких первобытных людей. Но могу ошибаться - мне все равно :)
@user1477388 Индуизм насчитывает более 4 миллиардов лет. Это также древнейшая религия. Думать, что Земля очень, очень древняя, не ново. Научное измерение вещей для определения возраста Земли — это, но это совершенно другое и не связанное с этим дело.
@fredsbend Не знал этого, спасибо.

Ответы (2)

Принимая рассказ о сотворении буквально за 6 дней, вот несколько фактов.

Еврейский календарь является лунно-солнечным календарем , что означает, что месяцы основаны на лунных месяцах, а годы основаны на солнечных годах. День в еврейском календаре считается от заката до следующего заката. Закат является отправной точкой для нового дня, но ночное время считается переходным периодом между двумя днями, поэтому утро (восход солнца) чаще всего называют началом дня.

Бытие 1:1-5 (NIV) В начале Бог сотворил небо и землю. Земля была безвидна и пуста, тьма над бездною, и Дух Божий носился над водами. И сказал Бог: « Да будет свет », и стал свет. Бог увидел, что свет хорош, и отделил свет от тьмы. Бог назвал свет «днем», а тьму — «ночью». И был вечер, и было утро — день первый.

Как мы видим в Бытие 1:3-5, свет был первым, что сотворил Бог , что означает, что солнце было первым творением. Это позволило начать отсчет времени по солнцу. Вот почему сотворение солнца (света) было отмечено как первый день и буквально как первый день на этой земле . Здесь мы должны помнить, что сама земля уже была там, но без света. Создание света могло также означать, что солнце уже было там, но не было видно с земли. Поэтому в тот момент, когда на поверхности земли появлялся свет, также начинался отсчет времени по солнцу.В первый день солнце, возможно, еще не было ясно видно с земли, но солнечный свет мог проникать в атмосферу, и можно было начать считать дни по вечеру и утру. Бог не контролируется никаким измерением времени, но, поскольку книга Бытия была написана для человека и поскольку речь идет о сотворении этого мира, более вероятно, что человеческое измерение времени использовалось для повествования истории сотворения.

Бытие 1:31 (NIV) Бог видел все, что Он создал, и это было очень хорошо. И был вечер, и было утро — день шестой.

Создав солнце, Бог продолжил создавать землю, животных и, наконец, человека. Бог закончил Свою работу на шестой день, который здесь снова отсчитывается по вечеру и утру.

Если воспринимать писание буквально, как оно есть, то можно сказать, что Бог сотворил мир за шесть дней.

солнце не было создано до конца недели творения
ИМО, мне это больше напоминает набор эпициклов
@warren Это зависит от того, как вы это интерпретируете. Хотя в четвертый день упоминается «большой свет», я не могу просто утверждать, что это было солнце. Что, если солнце было создано в первый день или до него? Четвертый день просто был большим светом, что могло означать, что солнце стало ясно видно на четвертый день, хотя оно уже было там.
@Mawia - больший свет был создан, чтобы править днем, а меньший - чтобы править ночью. О каком еще свете может идти речь?

«Как нам интерпретировать эту историю о творении?»

ЭТОТ ПУТЬ (католическая точка зрения): Бог сотворил мир. Это было целенаправленное творение, как мира, так и Человека. Не несчастный случай. Мир и человек имеют цель в глазах бога. Это важное сообщение.

Не ищите в Книге Бытия исторических событий. Это мифы о глубокой истине. Они предназначены для того, чтобы сообщить нам важную информацию о нас, о человеке. Неважно, что на самом деле означает «день». С другой стороны, важно, что мир был сотворен логически, и генезис вполне может быть образным описанием действительного развития космоса. Тем не менее, был день = 1 дню, тысячелетию или доле секунды, что на самом деле не то, что касается описания творения в Книге Бытия.

Без источника ваших указаний это выглядит так, будто личное мнение выдается за правду. Есть очень много христиан, которые ДЕЙСТВИТЕЛЬНО «обратятся к Бытию в поисках исторических событий» [так в оригинале], и Иисус является одним из них.
некоторые католики согласятся с вашим первоначальным утверждением. Однако никто не спорит с тем, что Бытие не является описанием Иисуса: как человек Он появился только через 4000 лет. Однако я не слышал, чтобы НИКТО когда-либо утверждал, что евангелия «НЕ являются историческими свидетельствами» — это именно то, чем они являются.
@warren, чтобы уточнить - то, что я сказал ранее, вводило в заблуждение, поскольку я не тщательно подбирал слова, поэтому предыдущие комментарии были удалены. Итак, это была католическая точка зрения, как я ее понимаю, а не мое мнение. Бытие не история и не историческое, а мифическое. Евангелия, поскольку они не являются «историей» в строгом смысле, а представляют собой исторические отчеты об исторических событиях, но с основной целью провозглашения благой вести, поэтому не являются «историей» в том смысле, что они могут, например, не показывать точную хронологию.
это все еще не универсальная католическая точка зрения: синоптические евангелия (по крайней мере), наряду с Бытием через Есфирь, Иовом, Деяниями и другими, представлены как исторический нарратив. Решать, что это не только потому, что это не согласуется с предвзятым представлением, опасно.
@warren хорошо, есть несколько «универсальных» католических взглядов. Катехизис говорит поразительно мало по таким вопросам. Однако, если вы считаете, что Папа говорит от лица католической церкви, то JPII очень четко смотрит на генезис как на мифологический. «Решать, что это не только потому, что это не согласуется с предвзятым представлением, опасно». - Согласованный.