Исходя из ответов на этот вопрос , каковы требования для того, чтобы хадис считался достоверным?
В науке о хадисах выделяют пять особых состояний:
NB: эти пять согласованы. Некоторые группы мусульман добавляют другие условия (например, шииты подчеркивают непротиворечивость Корану; подробное обсуждение см. в комментарии goldPseudo).
Источники:
Хадис состоит из трех частей, как показано ниже:
Матн (текст), иснад (цепочка репортеров) и тараф (часть или начальное предложение текста, которое относится к высказываниям, действиям или характеристикам Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) или его согласию с действиями других). Подлинность хадиса зависит от надежности его передатчиков и связей между ними.
Хадисы можно классифицировать по нескольким аспектам, как показано ниже:
Однако окончательный вердикт о хадисах выносится классификацией, основанной на надежности и памяти репортеров.
В этой классификации «Сахих хадис» означает «достоверный хадис».
Требования к сахих хадисам:
Имам аш-Шафии предъявляет следующие требования к хадису, который не является мутаватиром , чтобы быть приемлемым: «каждый репортер должен быть заслуживающим доверия в своей религии; он должен быть известен как правдивый в своем повествовании, понимать то, что он рассказывает, знать, как другое выражение может изменить смысл, и дословно передавать формулировку хадиса , а не только его значение» .
Асаламу уа аликум,
хороший Иснад, и это означает цепь передачи.
Это не противоречит тому, с чем пришел Пророк, потому что есть те, кто выдумывает хадисы поддельными хадисами.
Это два основных, о которых я знаю, возможно, там больше. Эти две страницы ИншаАллах будут полезны:
Требования «Сахих хадисов» с точки зрения шиитских ученых:
Идалат определяется как несовершение серьезных грехов и не настаивание на мелких грехах или также определяется как несовершение какого-либо греха намеренно. а имами означает того, кто верит в Имаму как в один из пяти столпов ислама. обратите внимание, если кто-либо из членов цепочки рассказчиков хадиса не является имамитом, а заслуживающим доверия сахабом-суннитом или ученым, хотя этот хадис не является сахихом, но все же является хадисом Мувассак (заслуживающим доверия), ценным и полезным.
Это два основных обязательных термина. но есть методы проверки хадиса. например, по умолчанию любой хадис, противоречащий Корану, не имеет значения. и Коран выше и выше любого хадиса.
Короче говоря, мы должны убедиться, что хадис исходит из уст пророка САВВ или любого из Четырнадцати непогрешимых , чтобы считать его достоверным.
Любой хадис, противоречащий Корану, безусловно, является подделкой.
Все люди в цепочке повествования должны быть известны и им можно доверять, и если будут обнаружены какие-либо исторические доказательства того, что какой-либо член цепочки хадисов рассказчиков известен как лжец или лицемер, или коррумпированный сахаб, или ученые, которые сфабриковали хадис в обмен на деньги или зарплату от диктатора цари, что хадис игнорируется.
Ссылка:
Мистер Булитьюд
пепел999