Какая браха идет первой?

Я сажусь есть немного фруктов и овощей. На моей тарелке помидор ( ха-адама ), яблоко и финик (оба ха-эц ). Я хочу съесть их всех сейчас. С точки зрения моих вкусовых предпочтений я ранжирую их яблоко (самое любимое) > помидор > финик (наименее любимое).

Какую браху я совершаю первой: ха-эц или а-адама ? А если ha'etz , на каком предмете, на яблоке или на финике?

Некоторый фон

Меня всегда учили, и это также мое понимание, основанное на Шулхан Арух, Орах Хаим, 211:1, с Мишной Берура, что для любых двух из трех пунктов, перечисленных выше, правила приоритета будут следующими:

  1. Дата > Яблоко (поскольку и то, и другое - ха-эц , а даты - шиват хаминим , а яблоки - нет; в таком случае личные предпочтения не принимаются во внимание)
  2. Яблоко > Помидор (потому что я предпочитаю яблоко)
  3. Помидор > финик (потому что один ха-эц , а другой ха-адама , и я предпочитаю помидор; в таком случае шиват хаминим не принимается во внимание)

Таким образом, я могу расставить приоритеты между любыми двумя, но когда мне нужно расставить приоритеты между всеми тремя, я просто хожу по кругу: дата имеет приоритет над яблоком, у которого приоритет над помидором, у которого приоритет над датой и т. д. и т. д.

Что мне делать, чтобы разорвать эту петлю и почему?

Ответы (2)

Я не вижу дилеммы. Перед вами и фрукты, и овощи. В такой ситуации в приоритете для употребления в пищу: целые, хавивы (предпочтительнее), 7 видов, крупнее и, наконец, эйц. Так как все целы, вы переезжаете в хавив. Вы предпочитаете яблоко, поэтому вы едите яблоко. Только когда перед вами есть только продукты eitz, 7 видов имеют приоритет. (Тогда порядок старшинства таков: 7 видов, целые, хавивы и крупнее.)

Можете ли вы получить это? Я думаю, что 7 видов всегда имеют наивысший приоритет. Затем «адама» стоит перед «этц», поскольку существует правило, согласно которому, если кто-то сказал «адама» на предмете «этц», это нормально, но не наоборот. Это связано с тем, что все деревья растут из земли, поэтому каждый предмет "etz" также является предметом адамы.

В этой статье (на иврите) излагаются две причины, по которым в первую очередь следует сказать «ха-эц» в день.

  1. Р. Бенцион Фелман предположил (на основе аналогичной головоломки в Zevachim 90b ), что единственная причина, по которой предпочтение отдается помидорам, заключается в их статусе чавива (предпочтительно). Но яблоко еще более чавив , чем помидор. Итак, мы продолжаем игнорировать помидор, поскольку он «включен» в статус яблока. Затем мы оцениваем между яблоком и фиником и выбираем дату, основываясь на ее статусе как одного из шиват хаминим .

  2. Р. Яаков Исраэль Каниевский (Штайплер Гаон) отмечает, что мы имеем дело с двумя слегка различающимися вопросами: а) говорить ли сначала хаец или хаадама , и б) говорить ли ха 'etz на яблоке или дате. Вопрос а) решается путем выбора первой фразы ha'etz , потому что вы предпочитаете яблоко помидору. Как только вы решите этот вопрос, вы решите вопрос б) в пользу того, чтобы сказать ха-эц в день ( шиват хаминим ), но ха-эц в этом случае по-прежнему относится также к яблоку чавив , что объясняет его приоритет над хаадама помидора.

Какая браха идет первой?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v