Веды — это шрути , что означает «то, что услышано» (то, что христиане назвали бы «откровением»). Индусы верят, что с незапамятных времен мудрецы, известные как Дхришты (буквально «провидцы»), во время состояния тапасьи (глубокой медитации) слышали священные стихи непосредственно от богов. В Двапара-югу (эпоху, предшествующую той, в которой мы сейчас живем) эти стихи были собраны мудрецом по имени Кришна Двайпаяна Веда Вьяса (или сокращенно Вьяса) в набор из четырех книг, которые мы называем Ведами . (Технически Вьяса составил только первые три книги — «Риг», «Яджур» и «Сама», тогда как Атхарвана Веда приписывается мудрецам Ангирасу и Атхарвану..) Поскольку считается, что слова Вед имеют божественное происхождение, они считаются главным авторитетом индуистской религии. Как говорит Рама в Айодхья-канде Рамаяны, Веды «имеют основание в Истине, [и] человек должен полностью предаться истине».
Я должен добавить, что каждая из четырех Вед делится на четыре части: самхиты, основная часть Вед, состоящая из гимнов различным богам; Брахманы, дающие инструкции по правильному проведению важных ритуалов; Араньяки, дающие руководство по ритуалам, предназначенным для лесных жителей и отшельников; и Упанишады, которые состоят из бесед между учителями и учениками, разъясняющих философское послание Вед. В любом случае, когда кто-то безоговорочно говорит: «Я читал Ригведу», они обычно имеют в виду Ригведа-самхит, потому что самхиты — это основная часть Вед, пришедшая непосредственно от богов.
(Примечание: приведенное выше выдержка из моего ответа здесь .)
Что касается того, где вы можете читать Веды, то сайт Holy-texts.com — хороший сайт. Вот Ригведа-самхита , Кришна-версия Яджур-веда-самхиты, Шукла-версия Яджур-веда-самхиты, Сама-веда-самхита , Атхарвана-веда-самхита , Шатапатха-брахман Яджур-веды, некоторые основные Упанишады из различных Вед и некоторые второстепенные Упанишады .
Традиционный ответ на вопрос о том, как появились Веды, заключается в том, что Веды вечны! Традиционный ответ на вопрос, кто написал Веды, таков: писателей нет! Веды анади или безначальны. Некоторые индусы (те, кто следует Пурва Мимамса Даршане ) и, возможно, другие до сих пор буквально придерживаются этих взглядов. Есть ли способ понять утверждения Вед о безначальности и вечности в небуквальном смысле? Ниже я размещаю взгляды Свами Вивекананды на Веды:
Было время, когда сами Веды считались вечными в том смысле, что содержащиеся в них божественные истины были неизменны и постоянны и открывались только человеку. В последующее время выясняется, что произнесение ведических гимнов со знанием их значения имело важное значение; и считалось, что сами гимны должны были иметь божественное происхождение. В еще более поздний период значение гимнов показало, что многие из них не могли быть божественного происхождения, потому что они внушали человечеству совершение различных нечестивых действий, таких как истязание животных; и мы можем найти много нелепых историй в Ведах. Правильный смысл утверждения «Веды являются менее начальными и вечными» состоит в том, что закон или истина, открываемая ими человеку, постоянна и неизменна. Логика, геометрия, химия и т.д., открывают также закон или истину, которая постоянна и неизменна, и в этом смысле они также начинают меньше и вечны. Но в Ведах нет ни одной истины или закона, и я прошу любого из вас указать мне на любую истину, о которой в них не говорится. (Вивекананда Полное собрание сочинений (CW), Том 5:Со Свами Вивеканандой в Мадуре , стр. 205-206)
Индусы получили свою религию через откровение, Веды. Они считают, что Веды без начала и без конца. Для этой аудитории [на Западе] может показаться нелепым, что книга может быть без начала и без конца. Но под Ведами не подразумеваются никакие книги. Они означают накопленную сокровищницу духовных законов, открытых разными людьми в разное время. Как закон тяготения существовал до его открытия и существовал бы, если бы все человечество забыло его, так и с законами, управляющими духовным миром. Моральные, этические и духовные отношения между душой и душой и между отдельными духами и Отцом всех духов существовали до их открытия и останутся, даже если мы их забудем. (CW, Том 1: Статья об индуизме , стр. 6-7.)
Веды анади, вечны. Смысл утверждения не в том, как ошибочно полагают некоторые, что слова Вед являются анади, а в том, что таковыми являются духовные законы, проповедуемые Ведами. Эти непреложные и вечные законы были открыты в разное время великими людьми или риши, хотя некоторые из них сейчас забыты, а другие сохранились. (CW, Vol.6: Заметки, сделанные в Мадрасе , 1892-93, стр. 103)
Еще до появления человечества Веды существовали. Кришна говорит:
«ахам эва ведья»: я знаю Веды, и человечество знает меня из Вед.
Веды — это апаурушея .
Бхагавата говорит, что Веды существовали во все юги. Веды можно найти, медитируя и распространяя то, что найдено. Это не молитвы. Например, как Вишвамитра нашел Гаятри, и она стала известна как Вишвамитра Гаятри (Мантра), и за это он сам стал Риши.
vEdaasthe nityavinnathvaachruthayaashaakhilai: shrutE: |
Amnaaya anyathaapaataadheesha bhudhisthita sada ||- Iti varahe
В этой смрити говорится, что Веды существовали все время и не были написаны каким-то одним человеком или группой людей. Они всегда существовали в уме Господа все время! Итак, Веды так же древние, как Бог. Они не были созданы Богом, а просто существовали с ним. Вот почему Кришна говорит, что Веды помогут вам узнать меня.
Кто написал Веды и почему?
Веды не имеют мирского смертного создателя. Они произошли от Верховного Господа и вечны, как Верховный Господь. В «Шримад-Бхагаватам» 6.1 ямадуты рассказывают вишнудутамvedo narayanah saksat svayambhur iti susruma - 'The Vedas are directly the Supreme Personality of Godhead, Narayana and are self-born. This we have heard from Yamarāja'
Также в первом стихе «Шримадбхагаватам» Вьясадева говорит, что 'om namo bhagavate vasudevaya ... ene brahma hrda ya adi-kavaye'Он выражает почтение vāsudeva, the son of Devaki,и говорит, что открыл brahma(другое название Вед) ādi-kavi(Господу Брахме) в своем сердце.
Более ясно мы находим в Шримадбхагаватам 11.14.3, где Lord Krishnaговорится Uddhava:
sri-bhagavan uvaca
kalena nasta pralaye
vaniyam veda-samjñita
mayadau brahmane prokta
dharmo yasyam mad-atmakah
Верховная Личность Бога сказал: Под влиянием времени трансцендентный звук ведического знания был утерян во время уничтожения. Поэтому, когда произошло последующее творение, Я поведал Брахме ведическое знание, потому что Я Сам являюсь религиозными принципами, провозглашенными в Ведах.
Теперь мы знаем, что они вечны и пришли от Верховного Господа, цель Вед подобна руководству продукта. Это руководства, дающие нам знания об этом материальном мире, а также средства для достижения цели человеческой жизни.
Как существовали Веды с момента их создания?
Как я упоминал выше, они были переданы Брахме и перешли по ученической преемственности. От Брахмы до Нарады и других святых. Нарада отдал их Вьясе. Они существовали в звуковой форме, и со времен Вьясы началась какая-то транскрипция. В отличие от современной идеи о том, что цивилизация развивается, ведическая идея состоит в том, что люди на самом деле деградируют по мере развития кали-юги. Их память уже не так сильна. В прежние века из-за строгой практики безбрачия и аскезы у изучающих Веды была острая память.
Где мы можем найти Веды для чтения? Это не тривиальная вещь. Веды невозможно понять без помощи учителя. Это дано в самих Ведах. Хотя вы можете найти некоторые версии в Интернете, подлинность некоторого контента вызывает сомнения. Пятьсот лет назад стойкий гений Джива Госвами написал подробный, логичный, технический труд под названием «таттва сандарбха», в котором он рассматривает вопрос о том, что представляют собой Веды, и как нам следует подходить к ним в наши дни. Он указывает, что некоторые части Вед на самом деле сейчас недоступны, а также существует множество запутанных толкований. I found from a sanskrit scholar (Gopiparanadhana dasa) that at present only 11 samhita, 18 Brahmanas, 7 Aranyakas and 220 Upanishads are available. This constitutes only 6% of what is stated in Kurma Purana.
So Jiva Gosvami says that the puranas and itihasas constitute much better, authentic and reliable knowledge. He cites Mahabharata adi-parva and the Manu Samhita whic states 'One should complete one's understanding of the Vedas with the help of puranas and itihasas'. Also it is said the Puranas are called by that name because they 'complete'. You cannot complete something which is not of the same nature so Puranas are actually part of Vedas.Джива Госвами говорит о беспокойстве, которое может возникнуть у некоторых из-за того, что пураны считаются Ведами. He cites from the passage of Madhyandina Sruti, Brhad-aranyaka Upanishad 2.4.10 which states 'Thus indeed the breath of the Supreme Being constitues the Rg Veda, Yajur Veda, Sama Veda, Atharvangirasa Veda, Itihasa and Purana'. Бхагаватам говорит, что изначально Веда была одной, а Вьяса разделялась на четыре части. Он также цитирует несколько других источников, таких как Сканда Пурана. Заинтересованные могут найти перевод «Таттва Сандарбха» Гопи Паранадхана даса.
Шримад-Бхагаватам также называет Пураны пятой Ведой:
itihasa-puranani
pañcamam vedam isvarah
sarvebhya eva vaktrebhyah
sasrje sarva-darsanah
Затем он создал пятую Веду — Пураны и истории — изо всех уст своих, поскольку мог видеть все прошлое, настоящее и будущее.
Таким образом, хотя вы можете найти некоторые тексты Rg, Yajur, Sama и Atharva, погуглив, содержание не будет полным, а интерпретации/переводы могут быть не совсем точными. Вам было бы лучше использовать некоторые известные упанишады, такие как Ишопанишад, и конкретные цитаты из Веданта-сутры в комментариях к таким текстам, как Бхагавата-пурана. Лучше всего взять краткое изложение всех Вед, данное Вьясой в самой верхней Бхагавата-пуране. Вы можете найти один комментарий здесь .
Все ведические тексты вечны и произошли от Верховного Господа:
Атхарва Веда 11.7.24:
рча самани чандамси пуранам йаджуса саха уччистадж-джаджнире сарве ди ди дева диви-шритах
«Риг, Сама, Яджур и Атхарва явились от Господа вместе с Пуранами и всеми Дэвами, обитающими на небесах».
Атхарва Веда 15.6.10–12:
са брхатим дишам ану вйачалат там итихас ча пуранам ча гатх ча иитасасйа ча са вай пуранасйа ча гатханам ча нарасамсинам ча прийам дхама бхавати йа эвам веда
«Он приблизился к метру брихати, и таким образом Итихасы, Пураны, Гаты и Нарасамси стали благоприятны для него. Тот, кто знает это, поистине становится возлюбленной обителью Итихас, Пуран, Гат и Нарасамси».
Мадхьяндина-шрути, Брихад-араньяка Упанишад 2.4.10
асйа махато бхутасйа нихсваситам этад йад рг-ведо йаджур-ведах сама ведо'тарвангираса итихасах пуранам итйадина
«О Майтрейя, Риг, Яджур, Сама и Атхарва Веды, а также Итихасы и Пураны — все они проявляются из дыхания Господа».
Гопатха Брахман, пурва 2.10
эвам име сарва веда нирмитах са-калпах са-рахасья са-брахманах сопанишатках сетихасах санвакхйатах са-пуранан
«Таким образом были проявлены все Веды, а также Кальпы, Рахасьи, Брахманы, Упанишады, Итихасы, Анвакхьяты и Пураны».
Каутумия Чандогья Упанишада 7.1.4
нама ва рг-ведо йаджур-ведах сама-веда атхарванас чатуртха итихаса-пуранах панчамо веданам ведах
«Воистину, Риг, Яджур, Сама и Атхарва — это имена четырех Вед. Итихасы и Пураны — это пятая Веда».
Ссылка: nitaigaurangablog
Все эти тексты исходили от высшей Личности и передавались из поколения в поколение по различным ученическим цепям, как описано в «Шримад-Бхагаватам», песнь 12, главы 6 и 7: Vedabase.com/en/sb/12.
Удивительно, но все остальные ответы дают только различные версии традиционных верований о происхождении собственно Вед, но не историческую правду.
См. на удивление хорошо подобранную статью в Википедии « Ригведа », чтобы узнать настоящую историческую правду о происхождении Ригведы. Информация о его датировке и т. д. получена из научных исследований (на момент публикации).
Веды не были написаны, а были составлены устно людьми-поэтами, возникшими среди носителей ведического санскрита, причем самая ранняя Веда, Ригведа, была составлена за сотни лет 1500-1200 до н.э. на северо-западе Индийского субконтинента. Другие веды по большей части моложе Ригведы, а Атхарваведа является самой молодой из них.
Авторство большинства мандал Ригведы, по самой традиции, через Анукрамани приписывается поэтам из отдельных семей, таких как Канвы, Вишвамитры, Атрис и др.
Веды передавались строго устно с помощью хитроумной системы декламации, введенной в действие, когда арийцы поселились на Курукшетре , чтобы гарантировать отсутствие вкрадывания ошибок. Эта система сохранила некоторые очень тонкие тона, которые ускользнули даже от внимания традиционных грамматиков. Ригведа была записана около тысячи лет назад.
Веды никем не написаны, они Апаурушея (Вечные) и являются дыханием Пармешвары.
𝗥𝗜𝗚𝗩𝗘𝗗𝗔
Yasya Nishvasitam Vedah yo vedebhyo akhilam jagat Nirmame taham vandeyatirtha Maheshvaram Shivatvam Gurutvamcha-Shakti tvameivasi Mata Pita-cha tvameva taviimevasi bandhur taviimevasi tanviyyvashya gayatirmeya matirdevi sarvam tvamaiva || ( — 𝗥𝗶𝗴𝘃𝗲𝗱𝗮).
(Переведено так: Тому я склоняюсь, чье дыхание — Веды, Тому, кто создает из них вселенную, оставаясь незадействованным, непроявленным, и кто является самой священной и заветной святыней паломничества для всех потоков. О Шива, Ты Господь, Ты Гуру, ты мать шакти (энергия) и Божественная Энергия, проявленная в Творении, Ты Мать, Отец и лучший спутник, Ты - Знание всего сущего. меня, чтобы мой разум был предан и направлен к Тебе, и чтобы он оставался в нем навсегда.
В Ведах есть гимн аспекту Каала Господа Шивы. Там ясно сказано, что от Каалы (Шивы) произошли Веды.
«В Кале сначала текст произвел то, что есть и что еще будет. Из Калы произошли Ричи, а из Калы родились Яджу» ( Атхарва Веда 19: 54: 3 ).
Атхарва Веда раскрывает ту же истину о Господе Шиве в Книге 15, давайте заглянем в нее.
«Он ушел в последнюю область. Рича, формулы Самана Яджуса и Преданность последовали за ним. Тот, кто обладает этим знанием, становится дорогим домом Земли, Агни, трав, деревьев, кустарников и растений» ( Атхарва Веда 15: 6: 3) )
Теперь переходя к Упанишадам, Экакшара Упанишада ясно показывает, что Веды произошли от Господа Шивы.
ऋचो यजूंशि प्रसवन्ति वक्त्रात्सामानि सम्रसवन्वसुवन्त्तВу ।त्वं यज्ञनेत सम्र्वसुवन्त्षम्षम्षम्षम्षम्वं यज्ञनेता हुतभुग्विभुश्च रुद्रिक्तथ दैत्यगणा वसुश्च॥ (Экакшар Упанишад 7) . Ты сияешь лучше всего (как) Васу и небо. Ты предводитель жертвоприношения; ты — всепроникающий огонь и Рудры. Так же (Ты) воинства демонов и Васу».
Для чего были созданы Веды.?
Самое первое появление Дакшинамурти видно в самих Упанишадах. В начале этого творения первой возникшей сущностью был Хираньяграбха (где появился Брахма). В «Шветашватара-упанишаде» говорится, что Рудра создал Брахму и передал ему Веды следующим образом.
«йо деваанам прабхавашходбхавашча вишваадхипо рудро махаршхи | hiraNyagarbha.n janayaamaasa puurva.n sa no buddhyaa shubhayaa sa.nyunaktu ||” (Шветашватара-упанишада 3:04) «Он, всеведущий Рудра, создатель богов и податель их сил, опора вселенной, Тот, кто в начале породил Хираньягарбху, — пусть Он наделит нас ясным интеллект!"
Брахма не знал, зачем он появился. У него не было знаний о том, что создавать и как создавать. Затем он принял прибежище своего собственного создателя, а именно. Махадева и поклонялись ему. Довольный его преданностью, Рудра даровал Брахме знание творения, как указано ниже.
«sargaadikaale bhagavaanvirinchirupaasyaina.n sargasaamarthyamaapya |» (Дакшинамурти Упанишада 1:20)
«В начале творения Господь Брахма, поклоняясь Шиве, обрел способность творить и возрадовался в сердце».
Как он передал это знание творения? Ответ: Рудра дал ему Веды, как указано ниже.
«йо брахмана.н видадхаати пуурва.н | йо вай ведаа.нща прахиНоти тасмаи .та.н ха деваМ атмабуддхипракаашаМ | мумуксурваи шаранамахам прападье | (Шветасватара-упанишада 6:18) «В поисках Освобождения я нахожу прибежище в Господе, явителе Самопознания, который в начале сотворил Брахму и передал Ему Веды».
Шива наделил Брахму Ведами и сделал его способным творить мир. У нас может возникнуть вопрос, - как Веды могут сделать кого-то способным сотворить мир? Ответ таков: Веды содержат схему всего творения, закодированную в секретном формате. В «Махабхарате Шанти Парва», главе CCXXXII, прославленный мудрец Вьяса утверждает следующее. Все это творение берет свою форму и форму из чертежей/семени, которые скрыты в Ведах. Все великие риши также произошли от Вед.
«Вначале Саморожденный породил те превосходные ведические звуки, которые являются воплощениями знания и не имеют ни начала, ни конца, чтобы (возникнуть и) течь (от наставника к ученику). Из этих звуков возникли всевозможные действия. Имена риши, все вещи, которые были сотворены, разновидности форм, видимых в существующих вещах, и порядок действий берут свое начало в Ведах. Действительно, Верховный Владыка всех существ вначале сотворил все сущее из слов Вед. Воистину, имена риши и всего остального, что было создано, встречаются в Ведах. По истечении своей ночи (т. е. на заре своего дня) несотворенный Брахман творит из существовавших прежде первообразов все вещи, которые, конечно, хорошо им сотворены. В Ведах указана тема Души».
Означает ли это, что Брахма напечатал и красиво переплел несколько опубликованных книг? Есть ли у нас какая-либо библейская ссылка, где показано, что Брахма создает вселенные, ссылаясь на какую-то страницу №? из Вед? Нет! Веды означают «знание». Слово «Веда» происходит от санскритского корня слова «вид», что означает знание. Итак, Веды — это не что иное, как само знание. Итак, когда Упанишады говорят, что Шива дал Веды Брахме, это подразумевает, что Шива наделил его знаниями, необходимыми для его творения.
Ну, как я уже говорил, Веды вечны. Тем не менее, линия Господа Брахмы позаботилась об этом.
Например, от Господа Брахмы мудрецы, такие как Нарада, Кумары, 7 риши и т. д., получили это. Затем они передали его своим ученикам. Затем Ведавьяса разделил его на 4 части: Рид, Сама, Ядур, Атхарва и 5-ю часть, состоящую из Пуран и Итихас.
Ну, вы можете прочитать его как в автономном режиме, так и в Интернете. Присутствуют как мягкие, так и твердые копии вед.
Что касается меня, я лично рекомендую вам скачать это потрясающее приложение из магазина Google Play. Здесь вы можете получить все 4 Веды плюс около 60 Упанишад на всех трех языках: санскрите, хинди и английском.
Я надеюсь, что это проясняет ваши вопросы.
Согласно безымянному божеству в Махабхарате , которое вполне может лгать, Он является источником четырех Вед. Я знаю, что многие люди просто слепо верят цитатам, так что это должно быть для них убедительно. Почти наверняка это таинственный Нетленный, учитывая его силу и отсутствие настоящего имени.
Маркандея продолжил: « Тогда Божество сказало:«О брахман, даже боги не знают меня по-настоящему! Однако, как я был доволен тобой, я расскажу тебе, как я создал вселенную! О возрожденный Риши, ты предан своим предкам и также ищешь моей защиты! Ты и меня видел своими очами, и твоя подвижническая заслуга также велика! В древности я называл воды именем Нары; и поскольку воды всегда были моей аяной или домом, поэтому меня называли Нараяной (обитающим в воде). О лучший из возрожденных, я Нараяна, Источник всего сущего, Вечный, Неизменный. Я Творец всего сущего, но также и Разрушитель всего. Я Вишну, я Брахма и я Шакра, глава богов. Я царь Вайшравана и Яма, повелитель умерших духов. Я Шива, я Сома и я Кашьяпа, повелитель сотворенных вещей. И, О лучший из возрожденных, меня зовут Дхатри, а также того, кого зовут Видхатри, и я воплощение Жертвы. Огонь — мои уста, земля — мои ноги, солнце и луна — мои глаза; Небо — это венец моей головы, твердь и стороны света — мои уши; воды рождены моим потом. Пространство со сторонами света — мое тело, а Воздух — мой разум. Я совершил многие сотни жертвоприношений с обильными дарами. Я всегда присутствую при жертвоприношениях богам; и те, кто знает Веды и служит им, делают мне подношения. На земле вожди кшатриев, которые правят людьми, совершая свои жертвоприношения из желания обрести небеса, а также вайшьи, совершая свои жертвоприношения из желания завоевать эти счастливые области, все поклоняются мне в такое время и посредством этих церемоний. Это я, принимая форму Шеши, поддерживающей (на моей голове) эту землю, ограниченную четырьмя морями и украшенную Меру и Мандарой. И о возрожденный, это я, приняв образ вепря, поднял в былые дни эту землю, погруженную в воду. И, о лучший из брахманов, это я, становясь огнём, исходящим изо рта Лошади, пью воды (океана) и создаю их снова. В результате моей энергии изо рта, рук, бедер и ступней постепенно возникли брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. испить воды (океана) и создать их снова. В результате моей энергии изо рта, рук, бедер и ступней постепенно возникли брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. испить воды (океана) и создать их снова. В результате моей энергии изо рта, рук, бедер и ступней постепенно возникли брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.Из меня исходят Рик, Сама, Яджус и Атхарван Веды, и во мне они все входят, когда придет время . Брахманы, посвященные аскетизму, те, кто ценит Покой как высшее качество, те, кто держит свою душу под полным контролем, те, кто жаждет знания,
...
Маркандея продолжал: « Сказав мне это, чудесное Божество исчезло, о сын, с моих глаз! Затем я увидел, как это разнообразное и чудесное творение начало воплощаться в жизнь .
пользователь22667