Каково объяснение ПДД нижеследующего.
В 1 Коринфянам 15:49-50 говорится:
И как мы носили образ земного человека, так будем носить образ небесного человека. 50 Заявляю вам, братья и сестры, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, и тленное не наследует нетленное.
Мы, как христиане, молимся о приходе Царства Божьего {Матфея 6:10}; но если плоть и кровь не могут наследовать царство, как сказано выше в 1-м Коринфянам; не означает ли это логически, что спасенные должны будут принять другую форму?
Павел прямо отвечает на этот вопрос в следующих стихах посредством аналогии.
51 Вот! Я говорю вам тайну. Не все мы уснем, но все изменимся 52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе. Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 53 Ибо этому тленному телу надлежит облечься в нетленное, и этому смертному телу надлежит облечься в бессмертие. 54Когда тленное облечется в нетленное, и смертное облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное:
Этот отрывок завершает аналогию с искуплением через Иисуса Христа. Когда Павел говорит, что «плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия», он имеет в виду греховное творение. Однако через искупление, то есть когда в смертном теле можно облечься в бессмертие.
Тело и дух являются важными теологическими компонентами, и эти компоненты объединены Богом в творческом акте в Бытие 2. Где Бог вдохнул в человека, и он стал живым существом. То есть Тело и Дух были соединены.
Ли Вуфенден
Дэйвид
Ли Вуфенден
Дэйвид