Согласно богословию Адвента седьмого дня, когда начинаются 2300 вечеров и утр в Даниила 8:13-14?

Согласно теологии АСД, 457 г. до н.э. является началом пророчества о 70 неделях. Пророчество Даниила 9:25 исполнилось в 457 г. до н.э., когда Артаксеркс царским указом разрешил Ездре отправиться в Иерусалим в сопровождении группы изгнанников, чтобы восстановить и отстроить город. В приведенном ниже документе представлены исторические свидетельства, подтверждающие достоверность 457 г. до н.э. ®

Насколько я понимаю, принцип, согласно которому один день равен одному году в пророческом языке, основан на следующих местах Писания:

По числу дней, в которые ты осматривал землю, сорок дней, за каждый день будешь нести вину твою один год, то есть сорок лет (Числа 14:34).

Я назначил тебе каждый день в течение года (Иезекииль 4:6).

Исходя из того, что один день равен одному году, 70 недель равняются 490 дням или 490 годам. 490 лет от 457 г. до н.э. приводят нас к крещению и служению Иисуса, Мессии.

Семьдесят недель определены для народа твоего и для святого города твоего, чтобы покончить с беззакониями, и положить конец грехам, и совершить примирение с беззакониями, и ввести вечную праведность, и запечатать видение и пророчество, и помазать святых святых (Даниила 9:24).

«Твой народ» был избранным Богом народом Израилем. Семьдесят недель превращаются в 490 дней. Применяя принцип день-год, 490 дней становятся 490 годами.

Далее следует еще одна пророческая «неделя» от крещения Иисуса как Мессии до его распятия, излияния Святого Духа в Пятидесятницу, когда Евангелие было передано языческим народам, кульминацией которой стал 70 г. н.э., когда римляне разрушили Храм в Иерусалиме. Более подробная информация о пророческой временной диаграмме адвентистов седьмого дня относительно пророчеств Даниила и Откровения: https://en.wikipedia.org/wiki/Seventh-day_Adventist_theology#/media/File:Adventist_1863_chart.jpg

Обратите внимание, что я НЕ адвентист седьмого дня, но я сделал все возможное, чтобы найти надежные источники информации, пытаясь ответить на ваш вопрос.

Этот ответ дан как дополнение к ответу Лесли, чтобы показать, как 70 недель связаны с 2300 днями.

Даниил 9:24 (KJV 1900) 24 Семьдесят седьмин определены для народа твоего и для святого города твоего, чтобы положить конец беззаконию и положить конец грехам, и совершить примирение с беззакониями, и ввести вечную праведность, и чтобы запечатлеть видение и пророчество, и помазать Святое святых.

Слово определено происходит от следующего корня:

2852 חָתַךְ [chathak /khaw·thak/] v. Первобытный корень; ДВА 778; ГК 3155; AV переводится как «определенный» один раз. 1 разделить, определить. 1А (Нифал) быть определено, определено, установлено, отмечено.

Стронг, Дж. (1995). Расширенный лексикон Стронга. Библейское братство Вудсайд.

Оно означает «быть разделенным» или «выделяться» — из чего?

Это можно понять, когда мы поймем причину молитвы Даниила в главе 9. Ангел, пришедший ответить на молитву Даниила, говорит следующее:

Даниил 9:22–23 (KJV 1900) 22 И он сообщил мне, и говорил со мной, и сказал: о Даниил, теперь я пришел, чтобы дать тебе умение и разум . 23  В начале моления твоего явилось повеление , и я пришел возвестить тебе; ибо ты очень любим: итак вникни в дело и обдумай видение .

Поймите материю и рассмотрите видение — о какой материи и видении здесь идет речь?

Даниил 8:26–27 (KJV 1900) 26 И видение о вечере и утре, о котором было сказано, истинно: а потому закрой видение; ибо это будет на много дней. 27 И я, Даниил, изнемогал и болел несколько дней; потом я встал и сделал царское дело; и дивился я видению, но никто не понял его .

Ясно, что Даниил не понял видения о 2300 днях. Поэтому ангел пришел, чтобы объяснить это Даниилу в ответ на молитву Даниила. Теперь ангел говорит, что 70 недель «определены», или «разделены», или «отмечены» для твоего народа — это явно ссылка на то, чего Даниил не понял — «Вечернее и Утреннее видение».

Следовательно, этот период времени в 70 недель дает дату начала 2300 дней.

Относительно начального года 70 недель:

Даниил 9:25 (KJV 1900) 25 Итак знай и разумей, что от выхода повеления восстановить и построить Иерусалим до Мессии Князя должно пройти семь недель и шестьдесят две недели: улица будет построена снова , и стена даже в смутное время.

Повеление было не только строить , но и восстанавливать Иерусалим. Повеление, данное Ездре, вызвало восстановление Иерусалима, вернув ему полный контроль над его управлением.

Ездра 7:11–26 (KJV 1900) 11 А это копия письма, которое царь Артаксеркс дал Ездре, священнику, писцу, даже писцу слов заповедей Господа и постановлений Его к Израиль. 12 Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, законописцу Бога небесного, мир совершенный и в такое время. 13 Я постановляю, чтобы с тобою шли все из сынов Израилевых, и из священников его, и из левитов, в царстве Моем, которые намерены по своей воле идти в Иерусалим. 14 Так как ты послан от царя и семи советников его, чтобы разузнать об Иудее и Иерусалиме по закону Бога твоего, который в руке твоей; 15 и отнести серебро и золото, которые царь и советники его даром принесли Богу Израилеву, Которому жилище в Иерусалиме, 16 И все серебро и золото, какое найдешь во всей области Вавилонской, из добровольного приношения народа и священников, из добровольного приношения для дома Бога своего, который в Иерусалиме, 17 чтобы купить скоро на эти деньги тельцов, овнов, агнцев и хлебных приношений к ним и возлияний к ним, и вознеси их на жертвенник дома Бога твоего, что в Иерусалиме. 18 И все, что угодно будет тебе и братьям твоим сделать из остального серебра и золота, поступай по воле Бога твоего. 19 и сосуды, данные тебе на служение в доме Бога твоего, предай пред Богом Иерусалима. 20 И что еще потребно для дома Бога твоего, что ты будешь давать, дай из царской сокровищницы. 21 И я, я, царь Артаксеркс, повелеваю всем казначеям, которые за рекой, чтобы все, что потребует от вас Ездра священник, писец закона Бога небесного, исполнялось скоро, серебра до ста талантов, и пшеницы до ста мер, и вина до ста батов, и масла и соли до ста батов, не назначая сколько. 23 Все, что повелено Богом небесным, да будет усердно для дома Бога небесного: ибо зачем гневаться на царство царя и сыновей его? 24 и до ста мер пшеницы, и до ста батов вина, и до ста батов масла и соли, не назначая сколько. 23 Все, что повелено Богом небесным, да будет усердно для дома Бога небесного: ибо зачем гневаться на царство царя и сыновей его? 24 и до ста мер пшеницы, и до ста батов вина, и до ста батов масла и соли, не назначая сколько. 23 Все, что повелено Богом небесным, да будет усердно для дома Бога небесного: ибо зачем гневаться на царство царя и сыновей его? 24 Также мы удостоверяем вас, что в отношении любого из священников и левитов, певцов, привратников, нефинеев или служителей этого дома Божия не должно быть законно налагать на них пошлины, подати или пошлины . 25  И ты, Ездра, по мудрости Бога твоего, которая в руке твоей, поставь магистратов и судей, которые будут судить весь народ, который за рекой, всех знающих законы Бога твоего; и учите тех, кто не знает их. 26 А кто не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя, над тем да будет суд скоро исполнен, будь то к смерти, или к изгнанию, или к конфискации имущества, или к тюремному заключению .

Как можно ясно видеть, царь уполномочил Ездру назначать магистратов и судей - привилегия, предоставляемая только официально назначенной власти - по его желанию, и исполнять приговор «даже до смерти» - высшая форма наказания. Таким образом, в этой степени Иерусалим начал восстанавливать свое самоуправление.

Неемия пришел позже с письмом от царя, в котором он приказал всем местным силам сотрудничать в строительстве стен и улиц Иерусалима, что также упоминается в пророчестве Даниила 9.

Но Иерусалим начал восстанавливаться в 457 г. до н.э. по приказу Артаксеркса Ездре, таким образом, дата

Весь текст, выделенный жирным шрифтом в упомянутых Священных Писаниях, добавлен мной для акцента и отсутствует в исходном тексте.