Аль-Майда 51 лжет индонезийскому мусульманину?

Лучше использовать аят, вероятно, такой:

Верующие не должны брать неверных в союзники вместо верующих, и кто сделает это, Аллах не будет иметь с ним ничего общего, за исключением случаев, когда вы опасаетесь их из осторожности. Аллах предупреждает вас, чтобы вы остерегались [ослушания] Его, и к Аллаху — возвращение. (3:28)

В случае двух равных или полуравных кандидатов, согласно этому аяту, мусульмане всегда должны отдавать предпочтение и голосовать за кандидата-мусульманина.

Итак, сообщение, которое они говорят, правильное. Мусульмане должны отдать предпочтение кандидату-мусульманину. В случае с коррупцией принять решение сложнее, но всегда должна быть некоторая предвзятость в отношении кандидатов-мусульман.

Кроме того, если другие кандидаты-немусульмане пытаются секуляризировать страну и отменить законы Корана, то голосование за них определенно нехорошо, независимо от их честности. Честное зло остается злом.

Индонезия – страна с мусульманским большинством. Во-первых, не должно быть немусульман, баллотирующихся на пост губернатора. Имам Ан-Навави в своем Шархе сказал:

قال القاضي عياض أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر وعلى أنه لو طرأ عليه الكفر انعزل قال وكذا لو ترك إقامة الصلوات والدعاء إليها قال وكذلك عند جمهورهم البدعة

_{ПРИМЕЧАНИЕ. Мой собственный перевод, так что относитесь с осторожностью.}

Кади Айяд сказал, что среди ученых существует соглашение о том, что лидерство не должно отдаваться неверующему, и [если оно отдается мусульманину], если он проявляет признаки неверия, его отстраняют [от лидерства]. Он сказал, что то же самое, если он оставит молитвы и призывы к молитвам, и для большинства ученых это включает новаторов [в религии].

_{-  Сахих Муслим би шарх ан-Навави, Том. 12, стр. 229 (только арабский)}

Цитируется Ибн аль- Мунзир , говорящий точно такое же постановление в Ахкам Ахль аль-Дхимма 2/787 (только на арабском языке) Ибн Каййима аль-Джавзия .

Те, кто голосуют, должны соблюдать критерии, предъявляемые к лидеру в мусульманском мире, и первый критерий – ислам. Большинство ученых сходятся во мнении, что это основано на:

وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَلبِيي

и никогда Аллах не даст неверным над верующими пути [победить их].

_{-  Сура Ан-Ниса 4:141}

Я не уверен, как вы узнали, что губернатор-мусульманин «планирует украсть деньги людей». Это спекуляция, которую нам заповедано не делать:

يَا أَيُّهَا ​​الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

О вы, уверовавшие, избегайте многих [негативных] предположений. Действительно, какое-то предположение есть грех. И не шпионить и не злословить друг друга. Хочет ли кто-нибудь из вас съесть мясо своего брата, когда он умрет? Вы бы возненавидели это. И бойтесь Аллаха; Воистину, Аллах Принимает покаяние и Милосерден.

_{-  Сурат Аль-Худжурат 49:12}

Предполагая, что сделанное вами утверждение верно, и что мусульманин, баллотирующийся на пост губернатора, планирует красть деньги людей, тогда ищите другого мусульманского лидера, который не планирует красть деньги людей. Это не должно быть трудной задачей, учитывая, что предчувствие явно используется при принятии решения, за кого голосовать.

Вы можете обратиться к статье «Islam Q&A» «Можно ли присягать на верность правителю-кафиру?» Чтобы получить больше информации.