Александр-металлист причинил мне много вреда. Господь воздаст ему за то, что он сделал (2 Тимофею 4:14).
Прощение занимает центральное место в христианстве во всех великих церквях. Сам Иисус сказал: прости им, Отец, ибо не ведают, что творят.
Здесь мы видим, как апостол Павел говорит о «возмездии» за причиненный ему вред. Каково католическое учение об этом стихе или как следует понимать в этом стихе суд и прощение?
В процитированном отрывке апостол Павел пишет не о том , чтобы расплатиться с Александром, а о том, что он верил, что Господь вершит правосудие. Павел следовал повелению Иисуса проявлять милосердие , которое современное католическое учение определяет как:
CCC 1822 Милосердие — это богословская добродетель, благодаря которой мы любим Бога превыше всего ради Него и ближнего своего, как самого себя, из любви к Богу.
1823 г. Иисус делает милосердие новой заповедью. Любя своих «до конца», он проявляет любовь Отца, которую принимает. Любя друг друга, ученики подражают любви Иисуса, которую они сами принимают. Отсюда Иисус говорит: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас; пребывайте в Моей любви». и еще: «Вот моя заповедь, чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас». {Иоанна 15:12}
Изучая Раздел III Катехизиса , расширенный дискурс о том, как жить христианской жизнью (и, таким образом, свидетельствовать о Христе), вы найдете ссылки на ряд стихов в Писании, которые указывают на проявление милосердия.
Ефесянам 4:32
(И) будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог простил вас во Христе.Луки 17:3-4
Внемлите себе: если согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему.Colossians 3:13 снисходя
друг ко другу и прощая друг друга, если один имеет обиду на другого; как Господь простил вас, так и вы должны поступать.Луки 6:37
Перестаньте судить, и не будете судимы. Перестаньте осуждать, и вы не будете осуждены. Прости, и ты будешь прощен.Матфея 18:21-22 Тогда Петр, подойдя, спросил Его: «Господи, если брат мой согрешит против меня, как часто мне прощать его? До семи ли раз?» Иисус ответил: «Говорю тебе не семь раз, а семьдесят семь раз.
Церковь не ограничивается одним отрывком из Писания, говоря о необходимости прощать друг друга. В учение о том, что прощение — это акт милосердия , входит широкий спектр библейских указаний .
Некоторые пункты текущего учения :
Семь духовных дел милосердия:
- Советуй сомневающимся.
- Наставляй несведущих.
- Увещевай грешников.
- Утешай страждущих.
- Прощать обиды.
- Терпеливо переноси обиды.
- Молитесь за живых и мертвых.
Часть объяснения Молитвы Господней.
- Почему мы говорим: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающих против нас»? ССС 2838-2839; 2862
Прося Бога Отца о помиловании, мы признаем перед Ним, что мы грешники. В то же время мы провозглашаем Его милость, потому что в Его Сыне и через таинства «имеем искупление, прощение грехов» (Колоссянам 1:14). Тем не менее наша просьба будет услышана только в том случае, если мы со своей стороны сначала простим.
Важность прощения
- Как возможно прощение? ССС 2840-2845; 2862
Милосердие может проникнуть в наши сердца только в том случае, если мы сами научимся прощать — даже своих врагов. Теперь, даже если нам кажется невозможным удовлетворить это требование, сердце, которое предлагает себя Святому Духу, может, подобно Христу, любить даже до предела любви; она может превратить обиду в сострадание, а обиду — в ходатайство. Прощение причастно божественному милосердию и является кульминацией христианской молитвы.
КорвинЗвездная Мачта
Стив
Питер Тернер