Мы читаем в 1 Кор. 15:7-9, как св. Павел оценивает себя в отношении явления ему Иисуса после воскресения:
Потом явился Иакову, потом всем апостолам. Последним, как безвременно рожденному, явился и мне. Ибо я наименьший из Апостолов, недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
Можно задаться вопросом, почему Павел сравнивает себя с преждевременно рожденным ребенком, поскольку он доказал бы, что он не уступает другим апостолам в усердии и энергии в распространении Благой Вести. Основано ли его утверждение на каких-то традициях иудеев в отношении обращения с преждевременно родившимся младенцем? Имеет ли метафора более широкий смысл? Поэтому мой вопрос таков: что, согласно католической церкви, является основанием и более широкими коннотациями термина «несвоевременно рожденный», как Святой Павел называет себя в 1-м послании к Коринфянам?
Помните, что Св. Павел сказал это в контексте перечисления очевидцев воскресения Иисуса, в котором он был последним, кому явился Иисус, в отличие от других апостолов. Св. Фома Аквинский дал естественное прочтение 3 способов, которыми Св. Павел сравнивает себя с другими апостолами как 3 аспекта преждевременно рожденного плода :
Из комментария св. Фомы Аквинского на 1 Кор. 15 (я добавил выделение и форматирование):
В последнюю очередь. Здесь апостол вспоминает явление, явленное ему одному. В связи с этим он делает две вещи: во-первых, показывает порядок явлений ; во-вторых, он указывает ее причину (ст. 9).
Он говорит поэтому: я сказал, что Христос явился всем, но последним из всех, т. е. в конце и после воскресения явился мне как безвременно рожденному , а потому как последнему . Он говорит, как человек, преждевременно рожденный по трем причинам. Один, несвоевременно рожденный, относится к зародышу, потому что он рождается вне должного времени, или потому, что он рождается с насилием, или потому, что он не рождается в должном количестве; и так как апостол видел в себе эти три вещи, то говорит: как безвременно рожденный.
Ибо, прежде всего, он возродился вне времени других апостолов. Ибо другие апостолы возродились во Христе до сошествия Святого Духа, а Павел после .
Во-вторых, потому что другие апостолы обратились ко Христу спонтанно, а Павел по принуждению : «Он пал на землю и услышал голос» (Деян. 9:4). И это имеет большое значение против еретиков, говорящих, что никого нельзя принуждать к вере, потому что Павла принуждали. И как говорит Августин: Павел преуспевал в вере, хотя и был насильственно обращен, чем многие, пришедшие спонтанно.
В-третьих, потому, что он считает себя меньшим, чем другие, и что он не достиг добродетели других апостолов .
Каковы основа и более широкие коннотации термина «несвоевременно рожденный», как Св. Павел называет себя в 1 Коринфянам?
Католическое издание 1 Коринфянам 15: 7-9 Дуэ-Реймса 1899 года гласит:
7 После этого его видели Иаков, затем все апостолы.
8 И, наконец, я увидел его, как бы рожденного не в свое время .
9 Ибо я наименьший из Апостолов и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
Хотя Билл Портер и не является строго католическим источником, он попадает в самую точку:
« Рождение вне времени» кажется очень точным термином, более точным, чем просто «несвоевременное рождение» . Несвоевременные роды могут означать преждевременные роды, а также поздние роды. Однако уже прошло «должное время» (согласно Петру и другим апостолам) для рождения Павла, когда он был остановлен в дороге, приближаясь к Дамаску (см. Деяния, глава 9). В то время Павел все еще воевал с теми учениками Христа, включая тех самых апостолов, которых он только что упомянул в стихах 5 и 7.
В Католической энциклопедии есть примечание к этому точному стиху Священного Писания:
Св. Павел сравнивает себя с недоношенным ребенком; поэтому трудно понять, как может быть какой-то намек на сравнительно позднее явление нашего Господа Ему. Он, кажется, скорее думает о том, каким внезапным, катастрофическим образом снизошла на него благодать. Другие думают, что он из смирения сравнивает себя с ребенком, рожденным физически слабым. - 1 Коринфянам 15
Найджел Дж.
благодарный ученик