Я читал в Сефере о ситуации, когда человек использует средства, прежде чем сделать Браха Ахрона . Мой вопрос: вы делаете сначала Ашер Йоцар , а затем Браха Ахрона или наоборот?
Так как посещение туалета только что произошло, и его нужно обработать, а браха должна быть совершена как можно ближе к действию, которое ее требует, логика подсказывает, что ее следует выполнить в первую очередь. Кроме того, человек становится обязанным сразу же после использования ванной комнаты, независимо от того, насколько минимальное использование. Человек не обязательно обязан произносить браха ачарона, поскольку можно продолжать есть. Это основано только на логике. Однако, как видно ниже, логика не совсем верна. Это зависело бы от того, собирается ли кто-то есть или пить больше.
Галахипедия утверждает:
Ашер Яцар против Другого Брахота
Если кто-то использует ванную комнату и ему дополнительно нужно читать борех нефашот о еде, которую он съел, то сначала следует читать ашер яцар. [20]
Если кто-то использует ванную, а затем ему нужно прочитать ашер йацар, а также биркат хамазон или аль-хамичья, биркат хамазон или аль-хамичья имеют приоритет. [21]
Можно читать ашер йацар после брахи хамапила, если он пользуется туалетом.[22]
Если кто-то вышел из ванной, а затем услышал гром или увидел молнию, прежде чем читать ашер йацар, он должен читать браху на гром или молнию, потому что время для этого проходит быстро. [23]
[20] Мишна Брура 7:2 говорит это на основе тадир вишеайно тадир, тадир кодем. Ялкут Йосеф Кицур Шулхан Арух 7:9
[21] Ялкут Йосеф Кицур Шулхан Арух 7:9
[22] Галихот Шломо 20:44, Ш"т Ехав данные 4:21, Ш"т Циц Элиэзер 7:27, Ш"т бир Моше 1:63
[23] Мишна Брура 227:12
Фред
Чувак
Двойной АА