Я вижу, что в этом МОЕМ вопросе упоминаются «необычные» применения слова «Ашер Яцар». Во всех ответах говорится, что это следует говорить «после посещения туалета». Я понимаю, что этот термин означает конкретно «мочиться или дефактировать», даже если бы кто-то делал это в лесу.
Относится ли это также к тем, кто опорожняется через калоприемник или аппарат для диализа? В обоих случаях происходит выделение телесных отходов, но не обычным способом через мочеиспускательный канал или задний проход.
Итак, когда говорится «пойти в туалет», они имеют в виду тип отходов (в частности, мочу и фекалии), используемый метод или какие-то другие критерии?
Кроме того, предполагая, что человек сказал бы это. Когда? Может ли он сказать это, пока есть мешок или аппарат, или дождаться опорожнения мешка для калоприемника? Он издает неприятный запах.
Р. Цви П. Франк ( Хар Цви OC 6 ) спросили о том, кто должен справлять нужду через катетер, и постановил, что Ашер Язар читается, потому что все еще существует вероятность неисправности и «отключения», и в этом случае человек будет остаться с болью. Это мнение, кажется, является консенсусом среди современных поским (ср. Бирчат Эйтан, Бней Брак 2007, стр. 445). Теперь, хотя Р. Франк, возможно, обсуждал случай, когда катетер был введен через уретру, не будет ошибкой применить его рассуждения как к диализу, так и к колостоме. Действительно, Р. Вальденберг (Циц Элиэзер , том 8, № 1, конец) то же самое относится к тому, у кого «катетер проходит в желудок» (колостома?) или через почку, когда он произносит благословение. Однако ученики Р. Шломо З. Ауэрбаха записывают от его имени (Галихос Шломо, гл. 20, разд. Двар Галаха, н. 43), что, находясь на диализе, он обязан благодарить Бога за успешную процедуру, он не читает Ашера Язара. ибо благословение не было установлено там, где тело таким образом очищает себя. Р. Ицхок Либес (Beis 'Avi vol. 2 no. 22 ), рассмотрев тот же аргумент, предложенный Р. Ауэрбахом, постановил, что все равно следует произносить благословение, даже если очищение не совершается естественным путем; так же правил р. Исаак Герцог (Гейхал Ицхок OC 4 ).
Ре. время произнесения благословения и что делать с сосудом, консенсус из вышеупомянутых источников, по-видимому, гласит, что если есть непрерывная капля или кто-то не в состоянии понять, когда произошло какое-либо выделение, он должен читать благословение один раз в утром и иметь в виду на весь оставшийся день. Если, однако, они могут знать или чувствовать каждый раз, когда они испытывают облегчение, они должны повторять это каждый раз. Сосуд может присутствовать, если он закрыт и не издает неприятный запах. Если он содержит фекалии или находится в прозрачной трубке, его следует закрыть.
Эзра
DanF