Авейл участвует в Симхе

[Это немного длинно, поэтому позвольте мне сразу указать на другие полезные источники здесь , здесь и здесь . Последние два включают первичные ссылки на СА и Аруха Хашулхана.]

В одной из классических англоязычных книг на эту тему (« Еврейский путь смерти и траура ») Р. Морис Ламм пишет:

• Во время Шивы скорбящий должен воздерживаться от того, что может даже вызвать радость.

• Перед шелошим , которым завершается траурное празднование по утратившим родственников, кроме родителей, радостные религиозные и общественные мероприятия при нормальных обстоятельствах запрещены.

• После шелошим разрешены все гуляния для тех, кто не скорбит по родителям.

• Для тех, кто скорбит по родителям , период шелошим требует более сильного воздержания от радости, чем остальные месяцы года. Например, скорбящим разрешается присутствовать на вечеринке бар-мицвы (все, очевидно, могут присутствовать на синагогальной службе) во время шелошим (после шивы) вместе, если они избегают прослушивания инструментальной музыки и участия в ужине вместе с празднующими. Однако после шелошим и до конца года они могут полностью участвовать в обеде, если молодой человек, исполняющий бар-мицву, говорит на какую-либо тему Торы, что делает празднование поистине религиозным мероприятием.

Вот как он определяет радость

Музыка, особенно танцевальная, и особенно та, которой наслаждаются в компании других, является явным признаком веселья. Еще одним критерием является праздничное застолье с юбиляром. Роскошный праздничный ужин, безусловно, является радостным событием. Бывают моменты, например, на свадебном приеме или в увеселительном круизе, когда скорбящему не разрешается просто присутствовать в зале для танцев и ужина, не участвуя ни в том, ни в другом. Это дух общественного беззаботности, которого следует избегать. Следует отметить, что запрещенная скорбящему радость соизмерима со степенью и периодом траура, а также с отношением к умершему.

По частностям он правит следующим образом

британец

• Скорбящий, только что ставший отцом, может присутствовать на церемонии прощания с сыном даже в первый же день после погребения.
• Моэль, если нет другого компетентного, может совершать брит даже во время своей шивы. Он не должен участвовать в праздничной трапезе во время шелошим, если он оплакивает родителя, но может делать это (после шивы), если он оплакивает других родственников.

Пидион Хабен

• Законы pidyon ha'ben аналогичны законам b'rit [и коэн может делать то же, что и моэль]

Бар-мицва

• Родитель в трауре может готовиться к бар-мицве даже во время шелошим, но только после Шивы. Однако он не должен есть с гостями. Он может есть в другой комнате и общаться с гостями во время еды, без музыки.
• Все скорбящие, независимо от того, связаны ли они с бар-мицвой или нет, могут присутствовать на праздновании во время шелошим, но им следует избегать еды за ужином или прослушивания музыки. После шелошим скорбящий по родителям может присутствовать и участвовать в трапезе, если празднующий говорит о вопросах Торы, тем самым указывая на то, что это симха шель-мицва, религиозное событие.

Свадебная церемония

• Если церемония проходит в зале общественного питания или аналогичном месте, где играет музыка, общее правило заключается в том, что скорбящие по родителям не должны присутствовать в течение 12 месяцев, а другие родственники - 30 дней.
• В самом зале столовой, если нет оркестра, после шелошим могут присутствовать провожающие родители.
• Если свадьба проходит в синагоге, где обычно звучит только вокал, а не инструментальная музыка, провожающий родителей может присутствовать после Шивы.
• В таком случае после шелошим скорбящий по родителям может даже участвовать в произнесении благословений на церемонии и одеться по этому случаю. Если будет инструментальная музыка, он может вообще не приходить до конца года.
• Когда скорбящие приходят в такое время, которое обычно не допускается, они должны выполнять какую-то полезную функцию.
  • Родственники, которые присутствуют после шивы (во время шелошим), должны служить привратниками или помощниками на церемонии, даже если они не являются скорбящими родителями. Эти провожающие, конечно, могут присутствовать после шелошим без этого требования.
  • Близкие друзья юбиляра, находящиеся в трауре, не должны присутствовать на свадебной церемонии во время шелошим. Однако, если они чувствуют, что их отсутствие вызовет у жениха или невесты раскаяние или боль, они могут присутствовать в качестве помощников перед церемонией. После шелошим, если они скорбят по родителям, эти друзья могут присутствовать на мероприятии, если они помогают перед церемонией.

Свадебный ужин

• Ужин за праздничной трапезой с друзьями и родственниками подпадает непосредственно под категорию симха, радости, и скорбящий должен избегать его до истечения 12 месяцев при трауре по родителям и 30 дней при трауре по другим родственникам. В неотложных обстоятельствах скорбящие должны действовать следующим образом.

  • Отец и мать, брат и сестра, а также дети жениха или
    невесты могут присутствовать на церемонии и есть за обедом во время шелошим, даже если они в трауре по родителям. Однако они должны помогать в приготовлении или подаче еды, в подаче напитков и т. д.
  • Другие родственники пары могут присоединиться к свадебному приему после шелошим, если они оплакивают родителей (другие скорбящие после Шивы), но должны помогать в служении.

Как всегда, обращайтесь к местному раву за вопросами по конкретным ситуациям.

Основные моменты из этого руководства :

Скорбящий не должен посещать общественные трапезы. Например, если на лекции по Торе подают еду, он не может там есть. Это конкретно сидячая еда. Однако он может перекусить.

Сиюм/ Брит? Бар-мицва:

Через 30 дней он может есть на сиюме бар-мицвы. Он может присутствовать на британском празднике, но не может есть за едой. Если на любом из этих мероприятий звучит живая музыка, он должен уйти

Свадьбы

Он не может присутствовать на какой-либо части свадьбы, кроме хупы. Он также может не находиться в свадебном зале и не слушать музыку после хупы. Исключения:

• Если скорбящий является родителем, он может полностью участвовать
• Если скорбящий женится, он должен подождать до истечения периода шлошим .

Шева Брахот , я считаю, подпадает под категорию «общественных обедов», и он не может их посещать. Я бы предположил, что есть исключение, если он является родителем. СИОР.