Баал ха-Танья надевает шель яд сидя

Я слышал, что баал ха -Танья надевал свой т'фила шель йад сидя (как это делают с'фарадимы ).

  • У кого-нибудь есть источник этого (или наоборот: что он поставил на свой шель яд стоя)?
  • Если он надел его сидя, кто-нибудь знает, почему он это сделал?

Ответы (1)

Я не знаю, делал ли он это лично, но он упоминает об этом обычае в своем сидуре и приводит Зохар как источник. (В нем говорится, что сидячая часть давенинга соответствует шеляду, а стоячая часть — в первую очередь, я полагаю, Шмонэ Эсрей — шел рош.)

Даян Раскин в своих примечаниях к сидуру подробно обсуждает этот вопрос и цитирует источник, согласно которому рабби Шалом Довбер из Любавич действительно следовал этой практике. (Тем не менее, современный Хабадский обычай надевать оба тфилина стоя.)

Когда я был в Любавичской иешиве, я помню, как Машпия говорила, что лучше всего надеть ее сидя, а затем встать на браху, таким образом исполнив Зоар и ашкеназский обычай произносить брахи мицв стоя.
@AaronShaffier Сегодня это не минхаг Хабада. Хотя Ребеи иногда поступают иначе, для хасидов это не райя. Ребе говорит, что это не наш обычай.
@mochinrehavim из любопытства, у вас есть источник заявления Ребе?
@ShmuelBrill Сноска должна появиться в новой печати ARSA. Его раздел 25 Галаха 27. Если нет, это напечатано в Решимос Ребе на Рама Орах Хаим 25:11.
FWIW Гра интерпретирует Зохар как означающее, что разрешается надевать Йад сидя, но не обязательно (в отличие от рош, который нужно надевать стоя).
@AaronShaffier: Ваш Машпиа рассказывал вам, что Алтер Ребе говорит делать в Шулхан Арух 25:27 - chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/sh/sh1/5/25/28
@mochinrehavim: сноски нет в 25:27 (см. ссылку выше), у вас есть другой источник в шулхан арух (или ссылка на решимот)?
Важная вещь, которую нужно знать о минхагим ребе и предыдущих раввинах Хабада, заключается в том, что только потому, что они что-то сделали, не обязательно означает, что это подходящий минхаг для остальных из нас. Многим это поначалу кажется странным, поскольку многие из нас хотели бы подражать практикам Ребе. Тем не менее, Ребеим Хабада ясно дал понять, каким минхагим мы должны следовать, опубликовав их в шулхан арух ха-рав и сидур. Решис чачма йирас ХаШем
Баал ха-Танья надевает шель яд сидя
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v