Книга рабби Шимона Эйдера « Студенческое издание Галахоса тфилин » датируется 1985 годом. В ней (раздел Ⅲ D 7) он пишет:
Некоторые поскимы считают, что нужно сидеть, надев Шел Яд , и стоять, надев Шел Рош ; это минхаг сефардов . _ Другие поскимы считают, что нужно стоять, надевая и Шел Яд, и Шел Рош; это минхаг ашкеназов .
Утверждение, что сефардские евреи обычно сидят, а ашкеназские евреи обычно стоят, надевая хенд-т'филин, также согласуется с тем, что я всегда понимал как имеющее место (как бы оно ни ценилось). Немного больше информации об этой практике есть в другом месте на Mi Yodeya.
Однако за последний год или около того я видел трех или четырех сефардских евреев в ашкеназских синагогах, надевающих т'филин стоя . Хотя вполне возможно, что они не знают об общепринятой практике или решили по собственной инициативе игнорировать ее в ашкеназской синагоге, чтобы вести себя как окружающие (идея, имеющая галахическую основу в некоторых контекстах), мне интересно, есть ли что-то большее ? к этому чем то. Конкретно:
Существуют ли сефардские общины, в которых всегда существовал обычай надевать ханд- т'филин стоя ? Который?
К сожалению, у меня нет времени проверять каждый источник отдельно, но вот несколько советов:
Раввин Шалом Джерби из Нофита в Израиле говорит , что сефардские общины выступают во многих местах, включая Тунис, Марокко, Алжир и другие.
Раввин Овадия Йосеф говорит , что, несмотря на лечатчилу , нужно стоять, но сидеть — дерьмо , и он также приводит туда несколько источников.
Удачи!
Аарон
мш210