Бал Тащит и Хамец

Перед Песахом принято пытаться избавиться от любой пищи хамецдик, на которую человек способен. Принимая это во внимание, а также иссур (запрет) бал тащит, действительно ли разрешено выбрасывать и/или сжигать хамец, который все еще съедобен, а не продавать его?

СИЛОР

Если кто-то считает, что не следует продавать хамец гамур, то он должен сделать чесбон, чтобы попытаться закончить весь свой чматез заранее,
Хамец в Песах не имеет ценности. Вы не уничтожаете ничего ценного.
@DoubleAA Технически, когда вы его уничтожаете, он имеет ценность. Но я в любом случае согласен с вашим комментарием. Показательный пример: Рав... Штейнман, кажется?... кого-то, так или иначе, спрашивали о том, что баал- тшува украл хамец своих родителей перед Песахом (таким образом, что это привело бы к смене владельца), чтобы препятствовал тому, чтобы его родитель владел им в Песах , а затем продал его нееврею, и ответил, что, поскольку хамец обесценится, если его не украдут, кража фактически является мешив аведа (возвращение потерянного предмета, т. е. здесь сохранение объект от потери).
связанный ответ judaism.stackexchange.com/a/16323/1362

Ответы (1)

עשה דוחה לא תעשה - Библейская заповедь уничтожить всю закваску, которая у кого-то есть, имеет приоритет перед общим запретом бал ташчит . Согласно раввину Иегуде (я верю, что это правила Раши), мицва биур хамец заключается в сожжении. Фактически, общий обычай состоит в том, чтобы сжигать последние остатки хамеца .

Я полагаю, что это не подпадает под бал тащит в первую очередь, поскольку бал тащит, вероятно, определяется как разрушение без цели, тогда как здесь разрушение происходит с целью выполнения мицвы; таким образом, не было бы необходимости вызывать עשה דוחה לא תעשה
справедливо....
Бал Тащит и Хамец
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v