Выбрасывание хлеба или халы

В нынешнем поколении, когда есть остатки хлеба или халы, мы часто их выбрасываем. Поскольку хлеб - это пища для жизни, есть те, кто либо скармливает его птицам, либо делает кугель, панировочные сухари и т. Д., Вместо того, чтобы выбрасывать его. Есть ли иссур в выбрасывании хлеба?

Аналогично: judaism.stackexchange.com/q/6785

Ответы (4)

Уничтожение любого предмета или пищи, которые еще можно использовать, подпадает под категорию Ло Сашчис ( Рамбам Мелахим 6:10 ) .

Иногда я оставляю хлеб, пока он не черствеет и не перестает быть съедобным по нормам общества. Как вариант, выбрасываю в мусор в пакете, чтобы хлеб сохранился в своем состоянии.

Не знаю, откуда я это помню:

Часть хлеба, которая меньше כזית, можно было выбросить.

Это происходит из-за того, что предметы меньше казаи не подходят для использования человеком. Во-первых, это зависит от социальных норм. Во-вторых, если вы обычно строго относитесь к размеру казая, не забывайте быть строгим и в другом отношении. Я предполагаю, что причина в том, что выбрасывание кусков не делает их менее пригодными для употребления в пищу животными, но выбрасывание более крупных кусков делает их непригодными для человека и значительно снижает уровень их использования (подходит только для животных), что дает право на выдачу ло сащись.

снизу вижу, что запрещено уничтожать кезайс (размером с оливку) хлеба

и разрешается уничтожать хлеб меньше, чем кизай, но уважительно

талмуд брошуа 52b

... крошки размером с оливку, и остаются крошки размером с оливку. Это подтверждает изречение Р. Йоханана; ибо рабби Йоханан сказал: Дозволено умышленно уничтожать крошки [хлеба] меньше маслины. *7 ...

*7 Несмотря на запрет на выбрасывание пищи.

toisfos shabos 143 פירורין שאין בהן כזית אסור לאבדן ביד.

... могут быть бессмысленно уничтожены, вывод делается из утверждения, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ КОРМОМ ДЛЯ ЖИВОТНЫХ, которые могут быть уничтожены.

Рамбам Сефер Ахавах » Брахот » 7 » 11

... [Этой практике следует следовать], чтобы кусочки [хлеба] размером с оливку не оказались на полу. Запрещено ходить или мыть [куски такого размера]. Однако, если кусочки меньше маслины, их можно намеренно уничтожить.

шулха арух харав орах хаим 180,5

אע"פ שמותר לאבד פירורים שאין בהם כזית בידים יזרקם במקום ביסת כזית בים לא יזרקם במקום דריסת רגלי בני מפני שקשה לענית כשדורס על פירור אדםיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצא כיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצא כיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצאיצא יצא יצא יצא ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים כים כי לא זרקם

хоть и дозволено уничтожать крохи, не имеющие кезайса (размером с маслину) руками, не пробивать их в месте, где ходят люди, так как это худо (эвфемизм) по бедности, то на них тупятся, не разрешали только (разрешали только) например пропускать их в воду и подобные вещи

может быть разрешено резать хлеб на куски меньше кезайса и уничтожать их, а может быть и запрещено, так как разрезая его вы его уничтожаете (делать бесполезно)

Если он хороший, его не следует выбрасывать.

Однако я видел, что некоторые люди выбрасывают такой хлеб в общественных местах, якобы для кормления птиц, вызывая беспорядок и, возможно, нездоровые условия. Они должны делать это только на своей территории или в месте, где у них есть на это разрешение.

Каков ваш источник?