Борьба Будды с первым погружением

Откуда вы знаете, что MI 246 находится в пределах MN 36, а M III 162 находится в пределах MN 128? Есть ли правило, которому вы следовали, чтобы вывести это?

Обе системы счисления (например, "MN 1" по сравнению с MN i 1") упорядочены и расположены в одной и той же последовательности, т.е. возрастают от низшего к высшему.

• На этой странице перечислены от «MN 1» («MN i 1») до «MN 50» («MN i 332»)
• На этой странице перечислены номера от «MN 51» («MN i 339») до «MN 100» («MN ii 209»).
• На этой странице перечислены от «MN 101» («MN ii 214») до «MN 152» («MN iii 298»).

Например, если вы ищете «MI 246», перейдите на первую страницу и отсканируйте ее (т.е. посмотрите на диапазоны чисел):

• MN 36 начинается с MN i 237
• MN 37 начинается с MN i 251

Так что МИ 246 находится где-то внутри МН 36.

246 находится примерно на полпути между 237 и 251: так что я предполагаю, что это на полпути, посередине, MN 36.

Перейдите на https://suttacentral.net/mn и следуйте 2-му набору ссылок на сутты.

MI 246 находится в пределах MN 36.

M III 162 находится в пределах MN 128.

Выше было сказано, что представления Аналайо о MN 128, вероятно, неверны. MN 128 повествует об определенной дилемме Почтенного Ануруддхи, который позже был известен своими экстрасенсорными способностями. Определенной дилеммой или предметом MN 128 является « обхасансева санджанама дассананча рупанам », а именно « восприятие света и видение форм ». MN 128, по-видимому, говорит о появлении психической силы, а не о 1-й джхане. Здесь Будда описывает свою собственную борьбу с тем, что кажется естественным проявлением физической силы (что происходит не с каждым медитирующим, таким как Достопочтенный Сарипутта, у которого не было никаких экстрасенсорных способностей). Следовательно, MN 128, похоже, не о борьбе Будды с первым погружением.