Божье решение относительно Великого потопа

Любопытно, как и почему Бог сказал: «Я собираюсь избавиться от ВСЕХ творений». в Бытии 6:7 «Ной возьмет животных с собой на борт Ковчега». в Бытие 6:19-20 о зверях земных.

Я знаю, что это кажется противоречием, но мне очень хотелось бы услышать ваши мысли по этому вопросу.

Для справки, вот стихи, сопоставленные друг с другом:

«7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человека, которого Я сотворил, и человека, и зверя, и гадов, и птиц небесных, ибо Я сожалею, что создал их».

19 И из всякого живого существа из всякой плоти введи в ковчег по паре всякого рода, чтобы они остались живы у тебя, самцов и самок. 20 Из птиц по роду их, из зверей по роду их, и из всех гадов земных по роду их, двое всякого рода придут к тебе, чтобы сохранить им жизнь».

Из контекста очевидно, что все, что находится на лодке, существует специально для того, чтобы уберечь их от уничтожения всего живого, чего нет на этой лодке. Но есть также элемент «всей плоти», означающий большинство или все виды людей, а не буквально всю плоть. Например, камни не были разрушены. Земля не была уничтожена. Звезды не были уничтожены. И т. д.
Я понимаю вашу точку зрения, но это не совсем ответ на мой вопрос. Бог говорит в Бытие 6:7, что Он собирается уничтожить все творение на земле, но затем несколькими стихами позже в Бытие 6:19-20 Он, кажется, возвращается к Своему Слову и делает что-то совершенно другое, приказывая самому праведному человеку на земле, чтобы создать гигантскую лодку, чтобы спасти избранную часть человечества и животных. Мой вопрос таков: «Почему Бог, по-видимому, меняет свое мнение или возвращается к Своему Слову».
Это требует, чтобы под «всеми животными/людьми» Он не имел в виду делать исключения… что Он, согласно контексту, делал . Делать исключения из универсального желания не является противоречием.
Я ответил на этот вопрос в двух других вопросах. Вот ссылка, и там же находится последующая ссылка hermeneutics.stackexchange.com/questions/38459/… вы хотите, чтобы я переписал ответ здесь, я могу.
Насколько я могу судить, «все творение» НЕ указано ни в одном из стихов. Поэтому не вижу проблемы. Можете ли вы определить проблему немного лучше? Какую версию вы цитируете?

Ответы (1)

Этот ответ зависит от Божьей благодати.

Во-первых, в стихе 7 не говорится, что Бог избавится от «всего творения». Вот Бытие 6:7 (YLT):

7 И сказал Господь: Я истреблю человека, которого Я приготовил, с лица земли, от человека до скота, от гада и до птицы небесной, ибо Я раскаялся, что создал их.

В стихе говорится, что Бог сотрет человека (и зверя) с «лица земли» (обратите внимание на слова «от человека к скоту»). Итак, мы видим, что Бог никогда не выносил приговора над животными в море. (См. также Бытие 7:22.)

Теперь, даже если вы рассматриваете стих 7 как включающий «всех» мужчин, стих 8 говорит вам, что Адам был исключен. Вот стих 8 (YLT):

8 И Ной обрел благодать в глазах Иеговы.

Итак, мы видим, что благодаря Божьей благодати Ной пощажен. Это полностью соответствовало бы принципам Нового Завета. Все люди виновны перед Богом, достойные смерти. Однако, из-за любви Бога к миру, Он предоставляет путь спасения через жертву Христа. Следовательно, все люди должны быть уничтожены из-за греха, но благодаря благодати Божией все люди обрели благоволение в Его очах через Христа.

Божье решение относительно Великого потопа
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v