Будда и джханы

Это продолжение исходного вопроса, который я задал, ссылка здесь: буддийские джханы, как лучше всего их описать?

Мой вопрос: может ли кто-нибудь из вас напрямую связать меня со случаями в первоисточниках (вероятно, палийского канона), где Будда либо входит в джханы, либо обсуждает джханы?

Я нашел Будду, вступающего в джханы на смертном одре, но я специально ищу случай, когда он спонтанно входит в джханы на празднике пахоты в юности или когда он обсуждает джханы со своими учениками.

Спасибо!

Джхана — важное ключевое слово для понимания типитаки. Большинство коротких сутт, в конце которых была просветленная сутта, преподавались для достигших джханы практиков, таких как дхаммачаккаппаваттанасутта. Слово кхандха, агрегаты, использовалось практикующим джхану до того, как будда явился миру.

Ответы (1)

Будда уже достиг 1-й джханы, когда он был ребенком, согласно MN 36 :

Я размышлял: «Я вспоминаю, что, когда мой отец Сакьян был занят, я сидел в прохладной тени розового яблони, совершенно уединенный от чувственных удовольствий, уединенный от неблаготворных состояний, я вошел в первую джхану и пребывал в ней. , который сопровождается прикладной и продолжительной мыслью, с восторгом и удовольствием, порожденными уединением».

В MN 26 Будда уже овладел джханами Рупа и Арупа, обучаясь у двух мастеров Алара Калама и Уддака Рамапутта. Тема джханы в целом широко обсуждалась во многих суттах, вот несколько примеров .