В Евангелии от Матфея 5:22 Иисус говорит, что любому, кто назовет другого глупцом, грозит адский огонь.
Матфея 5:22 KJV
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; и кто скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", будет в опасности адского огня .
а в Откровении 20:14 говорится, что Смерть и Ад будут брошены в озеро огненное:
Откровение 20:14 KJV
И смерть и ад были брошены в озеро огненное. Это вторая смерть.
Также в рассказе о Лазаре и богаче:
Лук 16:22 через 24 KJV
22 И было так, что нищий умер, и был отнесен ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и был погребен;
23 И в аду он поднял глаза свои, будучи в муках, и увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его.
24 И он возопил и сказал: отче Аврааме, помилуй меня и пошли Лазаря, чтобы он окунул кончик перста своего в воду и охладил мой язык; ибо я мучаюсь в этом пламени .
По-видимому, некоторые попадают в ад, когда умирают и подвергаются пыткам от жара (огня), а на суде у Великого Белого Престола затем бросаются в огненное озеро.
Откровение 20:15 KJV
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное .
В главе Откровения ничего не говорится ни о сатане, ни о Его приспешниках, осужденных только в огненном озере.
Там сказано, что мертвых судят, но только за их дела :
Откр 20:12 и 13 KJV
12 И я увидел мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими .
13 И отдало море мертвых, бывших в нем; и смерть и ад отдали мертвых, бывших в них, и судим был каждый по делам своим .
Возможно ли, что неверие судится вместе с сатаной и его приспешниками у Креста, а суд у Великого Белого Престола — за то зло, которое они сделали на Земле?
Человечество не было судимо на кресте. Вернее, начался суд – и за то, за домочадцев Божьих, а не за человечество в целом.
Что касается сатаны, то он был осужден, Ин 16:11. Но приговор еще не приведен в исполнение, Отк 20:2. Он получит краткое изложение того заключения, Отк 20:7. Затем приведите в исполнение постоянный приговор, Отк 20:10.
Возвращаясь к человечеству, теперь суд начался с домашних Божьих, 1Пет.4:17. Сегодня «дом Божий» в Священном Писании можно вольно интерпретировать как «христиан». Однако имейте в виду, что господствующая религия – это не духовное тело, а институт человека, например, Мф. 13:24-30, 1 Кор. 10:5-6, Отк. 17 и другие.
Остальное человечество, которое не является «своими Божьими», не подлежит суду, Отк 20:5. Они предстанут перед судом позже, Отк 20:12.
Ссылка, которую вы делаете на Луки 16:22-24, не подтверждает, что бедняк умер, а затем сразу же попал на небеса. Чтобы сделать такое утверждение, нужно было бы отбросить явные ссылки в Писании, которые не соответствуют действительности, например, Евр. 11:39-40, Ин. 6:44, 54, 1 Кор. 15:51-52.
(Многие также используют Лк 23:43 в том же контексте. В греческом оригинале нет знаков препинания. Мы знаем, что преступник на кресте находится не на небесах, согласно Священным Писаниям выше, среди многих, многих других).
Итак, человек умирает и попадает в рай или в ад после первой смерти. Это явно не так в Священном Писании. (И популярность веры не делает ее более истинной, а Священное Писание является окончательным авторитетом).
Итак, в заключение: начался суд - для части человечества, "дома Божия" с креста. Остальное человечество предстанет перед судом позже. Сатана находится в своем собственном «плане суда» с Богом. (И есть четвертая категория, 1 Кор. 6:3 о суде над ангелами).
любопытный
ПОКА