Новый Завет часто рассматривается как представляющий Бога любви, сострадания и милосердия, в то время как Ветхий Завет часто рассматривается как представляющий Бога суда и мести. Однако Библия коллективно представляет Бога как неизменного.
Что же тогда является новозаветным основанием, поддерживающим идею о том, что Бог есть Бог суда и мщения?
Начнем с Матфея 25:31-46 , где Иисус говорит о Судном дне, когда Он отделит овец от козлов и бросит козлов в ад.
В Послании к Римлянам 12:18-20 Павел цитирует сохранившиеся Священные Писания, объясняя, почему христианам не следует мстить за себя:
Если возможно, насколько это зависит от вас, будьте в мире со всеми людьми. Никогда не мсти за себя, возлюбленные, но оставляй место для гнева Божия, ибо написано: «МНЕ ОТМЕТКА, Я ВОЗДАЮ», говорит Господь. «НО ЕСЛИ ВРАГ ВАШ ГОЛОДЕН, НАКОРМИТЕ ЕГО, И ЕСЛИ ОН ЖАЖДАЕТ, НАПАЙТЕ ЕМУ, ПОТОМУ ЧТО, ПОСТУПАЯ, ВЫ СОБЕРЕТЕ ЕГО ГОЛОВУ ГОРЯЩИХ УГЛЕЙ».
В Откровении 2 Иисус диктует письмо в Пергам, в котором говорит: «Итак покайтесь, иначе Я скоро приду к вам и сражусь с ними мечом уст Моих».
Существенные части остальной части Откровения обсуждают надвигающийся Божий суд над миром.
В Деяниях 5 мы видим, как Бог немедленно наказывает Ананию и его жену Сапфиру за сговор с целью солгать Ему. В Деяниях 12 Бог поражает Ирода за то, что тот не воздал Ему хвалу: «И тотчас поразил его Ангел Господень за то, что он не воздал Богу славы, и был съеден червями и умер».
Сам Иисус очищает храм от менял, делая бич и изгоняя их [ Иоанна 2:15 ].
Между двумя «половинками» Библии нет «несоответствия» — это действительно одна книга, запись Божьей работы и плана спасения на протяжении всей истории.
Дэвид Стрэттон
нарнийский