Город Афинаи (Ἀθῆναι, современный Пазар, Турция), в некоторых контекстах называемый Понтийскими Афинами, расположен на берегу Черного моря примерно на полпути между Трапезой (современный Трабзон, Турция) и Батис-Лимен (современный Батуми, Грузия).
Поселение было засвидетельствовано классическими и средневековыми авторами, включая Арриана, Прокопия и Стефана Византиноса; однако происхождение его названия было менее ясным. Прокопий писал в «Войнах» (VIII, ii, 10–11), что:
И есть там некое селение, называемое Афины, не потому, как некоторые думают, что там поселились колонисты из Афин, а потому, что некая женщина по имени Афинея в прежние времена правила землей, и могила этой женщины находится там даже до моего дня. .
В «Византийских памятниках и топографии Понта» (Dumbarton Oaks, 1985) упоминается другое толкование (стр. 335-6):
На самом деле, как указывает Аллен, Афинаи, как и многие топонимы этой области, начинающиеся с буквы А-, вполне могут быть образованы от лазского слова — в данном случае слова, означающего «место, где есть тень». Действительно, в самой Грузии есть еще одно средневековое место под названием Атени. Точно так же Ризаион может быть «местом, где встречаются люди (или солдаты)», а Мапаври предлагает «лиственный».
Некоторые источники, такие как статья, найденная в турецкой Википедии, также предполагают милетское основание, но до сих пор я не нашел текстовых ссылок в поддержку этой теории (хотя стоит отметить, что исторически это было возможно, учитывая сильное присутствие милетцев в регионе). Кроме того, поселения вдоль понтийского побережья часто перемещались в эллинистический период, и обмен населением не был редкостью. До сих пор не было обнаружено убедительных доказательств милетского происхождения.
Я хотел бы знать, проводились ли какие-либо новые исследования по этой теме, и какие - были ли какие-либо связи этого места с Афинами, прямо или косвенно. Большое спасибо заранее.
Примечание. Я участвовал в написании ряда статей о Трапезундской империи для Википедии, поэтому, хотя я и не претендую на звание эксперта в этом вопросе, я могу с некоторым авторитетом говорить о доступных исследованиях.
Этимология Афины/Атина/Пазар неясна. Некоторые отдают предпочтение греческому происхождению, но не могут предоставить убедительного объяснения этому. Некоторые отдают предпочтение лазскому происхождению. Я неравнодушен к этой этимологии по ряду причин: лазский - местный язык, предшествующий турецкому и греческому в этом районе; есть близлежащая река по имени Адиенус . Я видел, как эксперты предлагали лазскую этимологию ряда географических названий в этом районе, например, Трапезунда.
Но о стипендии. Это часть мира, история которой не привлекала особого внимания, но заслуживает гораздо большего! Последней работой на английском языке об Афинах/Атине являются работы Энтони Брайера. (Предыдущим автором на английском языке об этой части мира был Уильям Миллер, чья книга «Трапезунд: последняя греческая империя» была опубликована в 1926 году.) Последняя известная мне научная работа была опубликована на греческом и русском языках. Я говорю «знаю», потому что могут быть статьи на грузинском, армянском и/или турецком языках.
Короче говоря, топоним может происходить от греческого или лазского. Пока не будет проведено и опубликовано больше исследований, ваши предположения так же хороши, как и мои.
Короче: наверное, да.
Прокопий упоминает деревню только для того, чтобы опровергнуть местную легенду о том, что она была основана ее более известным тезкой. Ученые разделили этот скептицизм и, таким образом, в значительной степени отодвинули Понтийские Афины в сноски или обрекли их на полное забвение.
Но нет ничего более правдоподобного, чем рассматривать его как результат экспедиции Перикла на Эвксин (ок. 437/35 г. до н. э.). Афинаи могут иметь предысторию как милетская апоикия под названием Лимне. Менее определенна роль, которую он сыграл после распада афинской талассократии (405 г. до н.э.).[…] основание под эгидой Афин в 430-х годах до н.э. наиболее вероятно.
- Алтай Джошкун : «Понтийские Афины. Афинская империя в ее геоисторическом контексте», Gephyra 18, 2019 г. , стр. 11–31.
( Gephyra - Günümüz Türki̇yesi̇ʼnin anti̇k devi̇rʼdeki̇ tari̇hi̇ ve kültürü i̇çi̇n dergi̇ / Журнал древней истории и культур Восточного Средиземноморья Доступ в формате PDF )
Эта совсем недавняя англоязычная статья взвешивает скудные доказательства и весьма убедительно доказывает, что милетское поселение могло существовать поблизости и что местные жители могли говорить на другом языке, кроме греческого, но что этинология не поддерживает действительно вероятную связь ни с тем, ни с другим. . Небольшой афинский форпост не только предлагает самое экономное объяснение, но и имеет самые аргументированные аргументы в пользу этого.
Ларс Бостин
лунолов
Ларс Бостин
лунолов
МСВ