Была ли Скиния и ее обстановка копией вещей на Небесах?

Евреям 8:4-5 (НИВ)

Если бы он был на земле, то не был бы священником, ибо уже есть священники, которые приносят дары, предписанные законом. Они служат в святилище, которое является копией и тенью того, что на небесах . Вот почему Моисей был предупрежден, когда собирался строить скинию: «Смотри, сделай все по образцу, показанному тебе на горе».

Евреям 9:19-23 (НИВ)

Когда Моисей провозгласил все заповеди закона всему народу, он взял кровь тельцов вместе с водой, червленой шерстью и ветвями иссопа и окропил свиток и весь народ. Он сказал: «Это кровь завета, который Бог повелел вам хранить». Таким же образом он окропил кровью и скинию, и все, что использовалось в ее церемониях. На самом деле закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, ибез пролития крови нет прощения. Итак, образы небесного должны были быть очищены этими жертвами, а само небесное – лучшими жертвами, чем эти. Ибо Христос не входил в рукотворное святилище, которое было только копией истинного; он вошел в самое небо, чтобы теперь явиться для нас в присутствии Бога . Он также не вошел на небеса, чтобы снова и снова приносить себя в жертву, как первосвященник каждый год входит во Святое Святых с чужой кровью.

Моисей не строил Храм со стенами и основанием из камня. Скиния, построенная Моисеем, представляла собой передвижной шатер. Под «копией» Библия подразумевает дизайн и расположение предметов внутри скинии. Скиния на земле не может быть точно такой же, как на Небесах, но она отражала все важные аспекты той, что на Небесах. Дизайн и расположение предметов одинаковы, но материал и качество не могут быть одинаковыми. В то время как земная скиния была временной, небесная скиния вечна. В то время как первосвященник должен был приносить кровь каждый год, Иисус предлагал Свою вечную кровь только один раз, то есть на всю вечность.

Да, скиния и ее принадлежности были подобием и тенью небесного (Евреям 8:5).

Ибо закон, имеющий тень будущих благ, а не самый образ вещей, никогда не может теми жертвами, которые они постоянно приносили из года в год, сделать совершенными приходящих к ним. (Евреям 10:1)

Все в законе было тенью будущего, включая скинию и ее принадлежности, праздничные дни, субботы, новомесячия, пищу и питье. Как также показано в Колоссянам 2:16-17:

«16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: 17 что есть тень будущего; а тело во Христе».

Они были тенью, отражающей грядущий истинный свет, который есть Яхувшува ха-Машияч (Иисус Христос).

«Это был истинный Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанна 1:9).

Сам Христос сказал: «Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, ПОТОМУ ЧТО ОН НАПИСАЛ О МНЕ» (Иоанна 5:46). Показывая нам, что Моисей писал о Нем, но евреи даже не видели его в писаниях Моисея.

Итак, теперь давайте сосредоточимся конкретно на скинии, сделанной в пустыне через Моисея. На каком небесном образе он был основан?

Исход 29

44 И освящу скинию собрания и жертвенник, и Аарона и сынов его освящу, чтобы они служили Мне во священники. 45 И Я БУДУ ЖИТЬ СРЕДИ сынов Израилевых и буду их Богом. 46 И узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, ЧТОБЫ МНЕ ПОСЕЛИТЬСЯ средь них: Я Господь, Бог их.

В контексте этой главы речь идет о Яхуве (ЯХВЕ), обитающем среди Своего народа через скинию, которую он поручил построить Моисею. Эта скиния обитала среди детей Израиля и сопровождала их на протяжении всего их путешествия по пустыне. Давайте сравним Исход 29:44-46 с Иоанна 1:14:

14 И Слово СТАЛО ПЛОТИ И ЖИЛО СРЕДИ НАС (и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца), полное благодати и истины.

Согласно Конкордансу Стронга, это слово «обитал» в Иоанна 1:14 на греческом буквально означает «скинию, стан, ставить шатер»:

Слово: схнов
Произношение: скай-но'-о
Сильный номер: Г4637 Происхождение
: из 4636; ставить шатер или стан, т. е. (образно) занимать (как особняк) или (особенно), проживать (как Бог делал в Скинии древности, символе защиты и общения): -- обитать. G4636
Использование: TDNT-7:385,1040 Глагол
Евр. Сильный: H167 H7931
1) Починить свою скинию, иметь свою скинию, пребывать (или жить) в скинии (или шатре), скинии
2) Жить

Похоже, что апостол Иоанн имел связь с 29-й главой Исхода, когда писал Слово, обретающее плоть и раскинувшее среди нас свой шатер. Апостолы очень часто называли свою плоть палатками:

13 Да, я думаю, что, пока я нахожусь в этой скинии, нужно возбуждать вас, напоминая о вас, 14 зная, что вскоре я должен снять с себя эту мою скинию, как и показал мне Господь наш Иисус Христос. " (2 Петра 1:13-14)

(2 Коринфянам 5:1)

«5 Ибо знаем, что если земной наш дом, эта скиния, разрушится, то мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный».

Даже Сам Мессия называл свое тело храмом: «Но Он говорил о храме тела Своего». (Иоанна 2:21)

Я пытаюсь здесь показать, что земная Скиния в пустыне была прообразом и предзнаменованием Слова, которое воплотится и будет обитать среди них. Тогда вся обстановка, священство, система жертвоприношений и поклонение, связанные со скинией, показывают искупительную работу, которую будет совершать их Мессия Яхувшува. Давайте посмотрим на некоторые из этих соединений.

1) Образ этой скинии пришел с небес (Исход 26:30, Евреям 8:5) Так же, как Яхувшува сошел с небес (Иоанна 6:38)

2) Моисей начал получать инструкции для скинии в 3-м месяце 1-го года (Исход 19:1) и закончил строить ее в 1-й день первого месяца 2-го года (Исход 40;17). Это равняется 9 месяцам, что представляет собой воплощение Слова, которому было предсказано быть «семенем жены» (Бытие 3:15) и родиться от девы (Исаия 7:14, Матфея 1:23). Он представляет собой 9 месяцев в утробе, чтобы родить/построить Скинию из плоти.

3) главным ответственным за строительство большей части скинии был Веселеил из колена Иуды (Исход 31:1-6, 35:30-35, 38:22). Это означало, что Мессия будет рожден по линии Иуды.

4) После того, как эта скиния была построена, она была помазана специально приготовленным «святым маслом для помазания» (Исход 30:25-26, 37:29, 40:9). Это буквально представляло сам титул Мессия. Слово «Мессия» происходит от еврейского слова «Машияч», которое, согласно созвучию Стронга на иврите № 4899, означает «помазанник». Итак, это означает, что Яхувшува будет помазанником. Но в отличие от скинии, которая была тенью, помазанной физическим маслом, истинный Мессия был помазан Святым Духом (Деяния 10:38).

5) Согласно Исходу 29:42 и Левит 1:1, Яхува говорил с детьми Израиля через эту скинию. Представляет Мессию как «Слово», которое Яхува будет говорить через Своего Сына (Евреям 1:2). Согласно пророчеству во Второзаконии 18:18, Яхува изложит свои слова в грядущем Пророке по образцу Моисея. И Иоанна 12:49 показывает нам, что Яхувшува не говорил Своих собственных слов, он говорил слова, которые Отец повелел ему говорить.

6) Система жертвоприношений, связанная со Скинией, представляла собой искупительную работу, которую должен был совершить грядущий Мессия. Жертва за грех, описанная в Левит 4, прекрасно описывает искупительную работу, которую должен был совершить Мессия, взяв на Себя наши грехи. Наряду со всеми другими жертвами и приношениями, совершаемыми в скинии. Особенно день искупления и праздничные дни, которые было велено совершать перед Яхувой в Его Скинии (Исход 23:14, Левит 16). Послание к Евреям объясняет все это очень подробно. Это подводит нас к первому предмету обстановки — медному алтарю, на котором приносили в жертву животных. Этот алтарь был сделан из дерева шит-тим (Исход 27:1), и на нем приносили в жертву молодых чистых животных для искупления душ. Это представляло нашего спасителя, висящего на деревянном кресте.

7) Умывальник с водой был следующим приспособлением, которое жрецы использовали для омовения. Это представляло Его очищающее Слово (Иоанна 15:3, Ефесянам 5:26). Это также, весьма вероятно, представляло собой крещение.

8) После медного алтаря и умывальника, вы знаете, вошли в скинию. Где ты увидишь золотой подсвечник, стол с хлебами предложения, алтарь для курения и завесу, покрывающую Святое Святых. Все они представляют различные аспекты Мессии и его работы. Золотой подсвечник с 7 светильниками на нем может представлять 7 Духов Бога перед Его Престолом (Откровение 4:5), который может быть 7-кратным Духом, который покоился на Яхувшува Машияч (Исайя 11:2-3). В Евангелии от Иоанна 8:12 Яхувшува сказал: «Я свет миру». Подсвечник также может представлять Церковь (Откровение 1:20), которая является самим телом Яхувшувы.

На столе хлебов предложения было 12 хлебов, символизирующих 12 колен Израилевых. Представляет, когда Мессия сказал: «Я есмь хлеб жизни» (Иоанна 6:35), в Иоанна 6 он также говорит, что хлеб — это Его тело, которое Он предлагает. Мы должны есть эту плоть для вечной жизни.

Золотой алтарь благовоний прямо перед Святым Святых представляет заступничество Яхувшувы за нас. Откровение 8:3 показывает нам, что ладан символизирует молитву.

Завеса, скрывавшая Святое Святых и Ковчег Завета, представляла собой плоть Мессии (Евреям 10:20). Это означало, что путь к Святому Святых еще не был открыт (Евреям 9:8), пока Яхувшува не разорвал свою плоть за грехи человека. Вот почему завеса порвалась при его распятии. Эта Завеса (Его плоть) поддерживалась четырьмя деревянными колоннами (Исход 26:32). Итак, в самом замысле мы видим распятие Плоти Мессии, 4 столпа также пророчествовали 4 евангелия, которые являются столпами нашей веры. Даже 4 материала завесы имели символическое значение: синий, багряный, пурпурный и тонкий лен. Синий и алый цвета представляют кровь и воду, вылитые из его плоти. Пурпур олицетворяет королевскую власть, даже когда ему дали пурпурную одежду и надели терновый венец.

9) Ковчег Завета представляет Тронный зал Всевышнего (откровение 5), доступ к которому мы имеем только через разорванную плоть Его Сына. Но помните, что эта скиния представляет Слово во Плоти, поэтому она представляет, что Всевышний будет в Своем Сыне.

10) Само священство в скинии представляло работу Мессии, который теперь является нашим Первосвященником.

Подробное описание всех этих связей заняло бы страницы и страницы, поэтому я дал краткий обзор. Существует также многое другое. Как одна дверь, представляющая Яхувшуву, который сказал: «Я есть дверь», показывая, что он — единственный путь, и я мог продолжать идти дальше и дальше.

В заключение: Скиния была копией и образом небесного, явленного через Самого Сына. Оно предсказывало, что Само Слово воплотится и будет обитать среди Своего народа. Вся обстановка говорила о том, что он сделает для нашего спасения. Сын есть истинная Скиния Отца. Откровение 21:3 «Вот, СКИНИЯ БОЖЬЯ С ЧЕЛОВЕКАМИ, И ОН С НИМИ БУДЕТ ЖИТЬ»

Левит 26:11-13 «11 И Я поставил среди вас скинию Мою, и не возгнушается душа Моя вами.

12 И буду ходить среди вас, и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом».

Эти стихи были пророческими, что Слово обретет плоть и будет ходить среди своего народа.

Приведенные выше места Писания показывают, что земной Храм, а до этого Скиния, были копией небесного Храма. И что на небе совершается литургическое богослужение, Откровение 4:8-11 и «И пришел иной Ангел, и стал у жертвенника, держа золотую кадильницу; и дано было ему много воскурений, чтобы он возносил их с молитвы всех святых на золотой жертвенник, который пред престолом». Откровение 8:3.

Скиния откровения, которую Господь повелел Моисею построить в пустыне, является библейским прообразом творения. Ад, земля, 1-е, 2-е и 3-е небо и то, что они содержат. Существует множество Священных Писаний, в которых каждый из отдельных предметов мебели и сосудов земной скинии соотносится с их небесными типами.

Павел говорит об этом в Послании к Евреям, гл. 9... Перечитайте всю главу. Он говорит конкретно о Скинии Свидетеля, а не о храме. Это образцы истинного.

Гуглите "Скиния Земля"...