2 В тот же миг я был в духе, и вот предо мною престол на небе, и Сидящий на нем. 3 Сидевший же имел вид ясписа и рубина. Радуга, сияющая подобно изумруду, окружала трон.
1 И увидел я в деснице у Сидящего на престоле свиток, исписанный с обеих сторон и запечатанный семью печатями. 6 И увидел я Агнца, как бы закланного, стоящего посреди престола, окруженного четырьмя животными и старцами. У Агнца было семь рогов и семь глаз, то есть семь духов Божьих, посланных по всей земле. 7 Он пошел и взял свиток из десницы Сидящего на престоле .
Апостол Иоанн видел Бога на небе. Бог сидел на престоле, имел славный вид, и Его правая рука держала свиток. Агнец, который был Иисусом Христом, пришел и взял свиток из десницы Бога.
Можем ли мы из этого видения заключить, что Бог имеет форму, подобную нам?
Есть ли у Бога голова, тело, руки и ноги, чтобы Бог мог сесть на престол, как и мы?
«Ни один человек никогда не видел Бога; единородный бог, Который рядом с Отцом, есть тот, кто объяснил Его».
Однако возможно, что пророки могли видеть его аспекты, такие как в Иезекииля 1: 26-28.
«Над пространством, которое было над их головами, было что-то похожее на сапфировый камень и похожее на трон. Наверху на троне сидел кто-то, чей вид был похож на человеческий. светился от того, что казалось ему талией, и вверх, а от талии вниз я видел что-то, похожее на огонь. Вокруг него было сияние, подобное блеску радуги в облаке в дождливый день. появился свет. Это было похоже на явление славы Иеговы. Когда я увидел это, я пал лицом вниз и начал слышать голос говорящего».
«Я наблюдал, пока не были поставлены престолы и сел Ветхий днями. Его одежда была бела, как снег, и волосы на голове его были, как чистая шерсть. Его трон был пламенем огня; его колеса были горящим огнем».
Объяснение этих видений можно найти в «Понимании Священных Писаний VII ».
«В этих описаниях используются метафоры и сравнения, сравнивающие внешность Иеговы с вещами, известными людям — драгоценностями, огнем, радугой. Он даже описывается так, как если бы у него были определенные человеческие черты. найдены в Библии — как ссылки на Божьи «глаза», «уши», «лицо» (1Пет 3:12), «рука» (Иез 20:33), «правая рука» (Исх 15:6) и т.д. далее — очевидно, что такие выражения необходимы для того, чтобы описание было понятным человеку. Для Иеговы Бога дать нам описание себя в духовных терминах было бы все равно, что давать сложные алгебраические уравнения людям, имеющим лишь самые элементарные познания в математике, или пытаться объяснить цвета слепому от рождения (Иов 37:23). 24. Таким образом, так называемый антропоморфизм никогда не следует понимать буквально, как и другие метафорические ссылки на Бога как на «солнце», «щит» или «скалу».
Поэтому, исходя из этого, я не уверен, видел ли Джон физическую форму или пытался описать в человеческих терминах то, что он видел. Довольно сложно что-то описать другим, когда они абсолютно ничего не знают о том, как это выглядит, или, в данном случае, рассказать о видении, когда нет слов, чтобы правильно объяснить то, что вы видели. Вместо этого вы пытаетесь использовать описательные слова, чтобы связать это с другими. Это похоже на описание ветра. Вы не можете видеть это, но вы можете описать некоторые вещи о нем, чтобы сделать его понятным.
Моисей тоже «видел» Бога. но затем он оставил это предупреждение народу Израиля во Второзаконии 4:15-18.
«Итак, следите за собой, потому что вы не видели никакого образа в тот день, когда Иегова говорил с вами на Хориве из среды огня, чтобы вам не развратиться и не сделать себе никакого резного изображения, подобного любой символ, изображение мужчины или женщины , изображение любого животного на земле или изображение любой птицы, которая летает в небе, изображение всего, что ползает по земле, или изображение любой рыбы в водах под землей .
Моисей сказал, что после того, как он увидел Бога в Исход 24: 9-11
Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и 70 старейшин Израиля пошли и увидели Бога Израилева. Под его ногами было нечто, похожее на сапфировое покрытие, и оно было чисто, как сами небеса. Он не причинил вреда знатным людям Израиля, и они видели видение истинного Бога, и ели и пили.
Поскольку у нас нет надлежащей информации, мы не можем сделать вывод. Это то, о чем мы должны будем попросить Бога позже, я думаю.
Краткий ответ Да.
Библейские свидетельства
У Бога нет формы, похожей на человеческую. Бог есть Дух (Иоанна 4:24).
Исход 33:20 говорит нам: «Вы не можете видеть моего лица, потому что никто не может увидеть меня и остаться в живых». Как грешные люди, мы не способны видеть Бога во всей Его славе. Его внешний вид совершенно невообразим и слишком великолепен, чтобы грешный человек мог без опаски воспринять его. Иоанн не видел Бога. У него было небесное видение.
Когда Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1:26), Он не имел в виду плоть и кровь. «Мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). История сотворения во 2-й главе книги Бытие дает предысторию и основу для человеческих гендерных различий, сексуальности и даже брака. Ясно, что это «подобие» не имеет ничего общего с физическими телами.
Поскольку Бог есть дух, Он существует без тела. Образ Божий (лат. imago dei) относится к нематериальной части человечества. Оно отделяет людей от животного мира, готовит их к владычеству, которое Бог предназначил им иметь над землей (Бытие 1:28), и дает им возможность общаться со своим Создателем. Это сходство умственно, морально и социально.
Ментально человечество было создано как рациональный волевой агент. Другими словами, люди могут рассуждать и выбирать. Это отражение разума и свободы Бога. Каждый раз, когда кто-то изобретает машину, пишет книгу, рисует пейзаж, наслаждается симфонией, подсчитывает сумму или дает имя домашнему животному, он или она провозглашает тот факт, что мы созданы по образу и подобию Божьему.
Нравственно человечество было создано в праведности и совершенной невинности, что является отражением святости Бога. Бог видел все, что Он создал (включая человечество), и назвал это «весьма хорошим» (Бытие 1:31). Наша совесть или «моральный компас» — это пережиток этого изначального состояния. Всякий раз, когда кто-то пишет закон, отвращается от зла, восхваляет хорошее поведение или чувствует себя виноватым, он или она подтверждает тот факт, что мы созданы по образу и подобию Бога.
В социальном плане человечество было создано для общения. Это отражает триединую природу Бога и Его любовь. В Эдеме основные отношения человечества были с Богом (Бытие 3:8 подразумевает общение с Богом), и Бог создал первую женщину, потому что «не хорошо быть мужчине одному» (Бытие 2:18). Каждый раз, когда кто-то женится, заводит друга, обнимает ребенка или посещает церковь, он или она демонстрирует тот факт, что мы созданы по подобию Бога. https://www.gotquestions.org/image-of-God.html
Библия описывает, как Бог являлся людям в различных случаях. Эти примеры следует понимать не как точное описание того, как выглядит Бог, а скорее как Бог, открывающий Себя нам таким образом, который мы можем понять. То, как выглядит Бог, находится за пределами нашей способности понять и описать. Бог мельком показывает, как Он выглядит, чтобы научить нас истинам о Себе, не обязательно для того, чтобы мы могли иметь Его образ в своем уме. Два отрывка, которые убедительно описывают удивительный облик Бога, — это Иезекииль 1:26-28 и Откровение 1:14-16.
Когда Иисус описан (Откровение 5:1-7) как закланный Агнец с семью рогами и семью глазами, должны ли мы заключить, что это буквально то, как выглядит Иисус, Агнец Божий? Как этот Агнец мог буквально ухватиться за свиток? Во рту? Едва ли! Это видение является представлением, символом и не буквально.
Вернемся к Откровению 4:2-3. Иоанну было дано видение «кого-то», сидящего на троне, но этот «кто-то» явился подобно сверкающим и славным драгоценным камням. Иоанну пришлось использовать символический язык, чтобы описать то, для чего в человеческом языке нет слов; т. е. «как выглядело», «как выглядело», «он выглядел как» и т. д. Использование таких слов, как «правая рука», не означает, что у Бога есть физическая рука. Иоанн не видел Бога как человека с человеческим телом.
Из видений небесного престола в Откровении 4:2 и 5:1 мы заключаем, что описание Иоанна не следует воспринимать как буквальное описание ни Бога, ни Агнца.
Бог имеет форму человека, но из-за наших грехов мы духовно слепы, потому что Он Сам сказал в Исаии 59, что Его лицо скрыто от нас из-за наших грехов. Это говорит нам, что если бы не наши грехи, то мы все смогли бы увидеть Его.
Почему Бог, наш Отец, хотел скрыть Своё лицо от Своих детей? Я так не думаю. Адам видел Его до того, как согрешил в Эдемском саду. Я сам был на Небесах 8 раз, видел Христа 13 раз и Отца 6 раз за последние 5 лет. Я написал книгу под названием «8 поездок в рай», это отличная книга. Я объяснил все, что я видел в тех 8 поездках, которые я совершил на небеса.
ДО СВИДАНИЯ
Марк Эдвард