Была ли тень Пророка Мухаммеда, мир ему?

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не преувеличивайте обо мне, как преувеличивали об Исе (Иисусе) ибн Марьям. Скажи: раб Аллаха и Его Посланник». Передано аль-Бухари, 6830.

Я не смог найти ни одного хадиса САИХ , который бы рассказывал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), даже хадисы, упомянутые Факирой (@Faqirah). достоверность этих хадисов, поэтому мы не следуем ничему сомнительному)

Передается от Абу Дарды, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пошли мне великие благословения по пятницам, ибо это наблюдают ангелы. Никто не посылает мне благословение, но его благословение будет представлено мне, пока он не совершит их». Мужчина сказал: «Даже после смерти?» Он сказал: «Даже после смерти, ибо Аллах запретил земле поедать тела пророков, поэтому Пророк Аллаха жив и получает удел»» ([Ибн Маджа] [1]).

Этот хадис, упомянутый Факирой, является даифом, и его нельзя использовать в качестве доказательства. См. здесь http://www.sunnah.com/urn/1289870

'Айша (да будет доволен ею Аллах) сообщила: Пророк (ﷺ) запретил своим сподвижникам из милосердия к ним соблюдать непрерывный пост без перерыва. Они сказали: «Но вы постоянно соблюдаете пост». Он ответил: «Я не такой, как ты. Я ночую, пока мой Рубб дает мне еду и питье». [Аль-Бухари и Муслим]

Здесь Пророк (мир ему) не сказал, что я не человек, он сказал I am not like you, что это означает, что он особенный, когда дело доходит до поста, но это повествование абсолютно не отрицает, что он человек.

Передано от Катадды: «Я был создан раньше всех и пришел в конце всех пророков» (Табари, Ибн Касир Куртаби).

Этот хадис также отмечен Мохаддисом Имамом Албани как Даиф.

Имея кожу, сердце, кровь, поедая пищу, пот, гнев, забывая что-то (все это доказано в хадисах) и с ясным аятом, мы не можем сказать, что Пророк (мир ему и благословение) не был человеком. Он был особенным, не таким, как мы, в Знании, Мудрости, Лидерстве, Учении, Руководстве, Доброте, Мужестве и близости к АЛЛАХУ, но все же человеком.

Были бы проблемы, если бы он был человеком? Вы больше не сможете его уважать? Скорее меня бы больше впечатлило то, что, хотя он и был человеком, он совершил эту революцию и безукоризненно выполнял свои обязанности. Можешь ли ты молиться каждую ночь и совершать Кайям так же долго, как он? Можете ли вы показать мужество, которое он проявил, когда его, казалось, загнали в угол кафиры? Смог бы ты быть достаточно добрым со всеми 9 женами, как он? Сможете ли вы сказать «АЛЛАХ», когда кто-то может перерезать вам горло в следующий момент?

Вся хвала Аллаху Субханаху ва Таала и благословение Его на Пророка Мухаммада, мир ему, его семье и сподвижникам,

Есть несколько очень четких хадисов, показывающих, что у Посланника Аллаха, саллаллаху алейхи уа саллям, не было тени, но некоторые ученые придерживаются другого мнения по этому поводу. Большинство очень выдающихся ученых, мухаддисов и муфассиров, включая Джалалуддина Суюти (Ра) , придерживаются этого мнения, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение не имел тени.

«Тень Пророка нельзя было увидеть ни при сиянии солнца, ни при свете луны» (Хаким Тирмизи).

Передается от Саййидина Усмана ибн Аффана Имама Насафи, что он (Усман ибн Аффан) сказал Пророку: «Всевышний Аллах не позволит вашей тени упасть на землю, чтобы на нее не упала нога человека» (Тафсир Мадарик).

В очень известной книге كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى сказано, что у Посланника Аллаха, саллаллаху алейхи уа саллям, не было тени ни при солнечном свете, ни при лунном свете, потому что он был светом (Нур)».

Теперь, когда вы заявили , что он вечен, что он не был человеком или башаром , как утверждали некоторые, поэтому его неправильно поняли, потому что ни один мусульманин не утверждает этого, потому что вера Ахлуса Суннати валь Джама состоит в том, что Расулюллах саллАллаху алейхи уа саллям не является человеком, как эти пророки были не выбраны среди джиннов или ангелов, но в человеческом обличии, чтобы они могли передать послание Господа Субханаху ва таала. Но он, мир ему, не был похож на обычного человека, мы не получаем откровения, как он, Наши высказывания не хадисы и часть шариата, как он, Аллах СВТ не приказал в Коране следовать обычному человеку, как мы, но следовать за ним, чтобы мы были наставлены.

Тот, кто повинуется Посланнику, поистине повиновался Аллаху.. (Коран 4:80)

قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ К вам явился свет и ясное Писание.

Многие муфассиры объясняли, что «свет Нур» здесь относится к Посланнику Аллаха, мир ему .

Этот хадис упоминается в одном тафасире, рассказанном от Катадды: «Я был создан раньше всех, и я пришел в конце всех пророков. (Табари, Ибн Касир Куртаби)

Таким образом, Он был создан, что отвергает идею вечности, и я не слышал этого раньше, когда утверждалось, что он вечен, что означает «без начала и конца», поскольку только Аллах Свт вечен, а остальные являются «хадисами» (которого не существовало, а затем появился на свет).

Теперь, что касается других вещей, которые вы процитировали, это мустахабат и сунна сподвижников (да будет доволен ими Аллах), например, организация собрания, чтобы поблагодарить нашего Рабба за то, что мы благословлены родиться Его уммати.

Сообщается, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Муавия (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (с. сказал: «Что ты делаешь?» Они сказали: «Мы собрались вместе, чтобы молиться Аллаху и восхвалять Его за то, что он направил нас к Его религии и благословил нас вместе с вами». Он сказал: «Я спрашиваю вас, клянусь Аллахом, это единственная причина?» Они сказали: «Клянусь Аллахом, мы собрались вместе не по какой-либо другой причине». Он сказал: «Я не прошу вас дать клятву из-за какого-либо подозрения; скорее Джибрил пришел ко мне и сказал мне, что Аллах, Могущественный и Возвышенный, хвастается вами перед ангелами» ( Насаи ) .

Что касается другой веры, которую вы цитировали, см. этот хадис, когда сподвижник спросил, как мы сможем отправить салават / Дуруд после смерти,

Передается от Абу Дарды, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пошли мне великие благословения по пятницам, ибо это наблюдают ангелы. Никто не посылает мне благословение, но его благословение будет представлено мне, пока он не совершит их». Мужчина сказал: «Даже после смерти?» Он сказал: «Даже после смерти, ибо Аллах запретил земле поглощать тела пророков, поэтому Пророк Аллаха жив и получает удел»» ( Ибн Маджа ) .

Также посмотрите это видео , что его благословенные волосы были показаны в музее Дубая и они растут, Расулуллах, мир ему и благословение, раздал свои благословенные волосы своим товарищам,

Другое повествование: После того, как Посланник Аллаха (ﷺ) бросил камешки в Джамру и принес в жертву животное, он повернул правую сторону своей головы к цирюльнику, который сбрил ее для него. Затем он позвал Абу Талху Ансари (да будет доволен им Аллах) и отдал ему свои волосы. Затем он повернул голову на левый бок и попросил парикмахера побрить ее. Он отдал волосы Абу Талхе и сказал ему: «Раздай их людям» ( Рияд как салихин ) .

Самое главное, этот хадис показывает, как сподвижники относились к нему и как они проявляли почтение и искали благословения от его благословенной слюны, и боролись за то, чтобы получить его оставшуюся воду, которую он использовал для омовения.

Затем Урва начал смотреть на сподвижников Пророка. Клянусь Аллахом, всякий раз, когда Посланник Аллаха (ﷺ) плевался, слюна попадала в руку одного из них (то есть сподвижников Пророка), который протирал ею свое лицо и кожу; если он приказывал им, они немедленно выполняли его приказы; если он совершал омовение, они с трудом набирали оставшуюся воду; и когда они говорили с ним, они понижали голос и не смотрели постоянно на его лицо из уважения. Урва вернулся к своему народу и сказал: «О люди! Клянусь Аллахом, я был у царей и у Цезаря, Хосрова и Ан-Наджаши, но я никогда не видел, чтобы кто-либо из них уважался его придворными так, как уважают Мухаммеда. Клянусь Аллахом, если он плюнет, плевок попадет в руку одного из них (т.е. Пророка) товарищи), которые натирали им лицо и кожу; если бы он приказал им, они немедленно выполнили бы его приказ; если он совершал омовение, они с трудом набирали оставшуюся воду; и когда они говорили, то понижали голоса и не смотрели постоянно на его лицо из уважения».Бухари )

Таким образом, это акыда, которой придерживаются Ахлус Сунна уаль Джама и их имамы-фикхи (Абу Ханифа, Имам Шафаи, Имам Малик, Ахмед бин Ханбал).

В своем последнем абзаце вы процитировали некоторые аяты, в которых говорится, что пророки «башар» , как и мы, поэтому давайте посмотрим, что это означает . открытые, в отличие от животных, поскольку внешняя кожа животных покрыта волосами и т. д., поэтому в Коране, когда Аллах свт использовал термин башар, он конкретно относился к внешнему виду Инсана, что обычно означает, что да, пророки созданы в этой форме в Человеческой форме.

Теперь здесь, в этом аяте, мы видим, что Аллах Свт попросил Посланника Аллаха, саллаллаху алейхи уа саллям, сообщить кафирам и обратиться к ним, что Аллах избрал его среди людей, чтобы они не считали его насара или иудеев, считающихся Пророком Сыном Божьим или Частью улухиат, но когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение, обращался к Своим сподвижникам, он сказал: «Я не такой, как вы».

'Айша (да будет доволен ею Аллах) сообщила: Пророк (ﷺ) запретил своим сподвижникам из милосердия к ним соблюдать непрерывный пост без перерыва. Они сказали: «Но вы постоянно соблюдаете пост». Он ответил: «Я не такой, как ты. Я ночую, пока мой Рубб дает мне еду и питье». [Аль-Бухари и Муслим]

Так что есть разница, обращаясь к многобожникам, он сказал, что я пророк и человек, как и вы, но, обращаясь к мусульманам и благословенным сподвижникам, он упомянул, что я не такой, как вы (что не означает, что он не был человеком). .

Просто подумайте, что очень долгое время поклоняющийся Богу и истинно верующий в единство Бога, то есть «Шайтан», который считался проповедником ангелов, не мог нести честь, возложенную Аллахом на Пророка Адама, мир ему, поэтому он не преклонялись перед ним из-за ревности и гордыни, которые привели его к тому, что он стал проклятым. Поэтому мы должны проявлять уважение и любовь к Нашему любимому Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение, поэтому мы не следуем пути шайтана. это .

Итак, как ребенок сможет любить и уважать своих родителей, если его не учат Иману, который состоит в том, чтобы любить и уважать Посланника Аллаха, саллаллаху алейхи уа саллям, больше всего.

Рассказал Анас: Пророк (ﷺ) сказал: «Никто из вас не уверует, пока не полюбит меня больше, чем своего отца, своих детей и все человечество». ( Бухари )

Аллах Свт и Его Посланник знают лучше.