В Торе записано два случая, когда Аврааму и Сарре пришлось покинуть свой дом и отправиться в опасные места. Оба раза Авраам говорит людям, что Сара его сестра, и оба раза Сара попадает в плен к ведущему правительству. Узнав, что она замужняя женщина, лидер упрекает Авраама в том, что он держит их отношения в секрете.
Упрек фараона ( Бытие 12:19 ):
לָמָ֤ Хорошо אָמַ֙רְתָּ֙ אֲחֹ֣תִי ъем וא וָאֶקַּ֥ח אֹתָ֛הּ לִ֖י לְאִשָּׁ֑ה וְעַתָּ֕ה ִנֵּ֥toִנֵּ֥ Предостав
Почему ты сказал: «Она сестра моя», и я взял ее себе в жены? Вот твоя жена; бери ее и уходи!
Авраам не отвечает фараону. В следующем стихе просто сказано ( Бытие 12:20 ):
וַיְצַ֥ו עָלָ֛יו פַּרְעֹ֖ всем אֲנָשִׁ֑ים וַֽיְשַׁלְּח֥וּ אֹת֛וֹ וְאֶת־אִשְׁתּ֖וֹ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־לֽוֹ׃
И поставил фараон над ним людей, и они отпустили его с женою его и всем, что у него было.
Упрек Авимелеху ( Бытие 20:9-10 ):
וַיִּקְרָ֨א אֲבִימֶ֜לֶךְ לְאַבְרָהָ֗ם וַיֹּ֨אמֶר ל֜וֹ מֶֽה־עָשִׂ֤יתָ לָּ֙נוּ֙ וּמֶֽה־חָטָ֣אתִי לָ֔ךְ ל֜וֹ מֶֽ всеми
Тогда Авимелех призвал Авраама и сказал ему: «Что ты сделал с нами? Что плохого я сделал, что вы навлекли такую большую вину на меня и мое королевство? Ты сделал со мной то, чего делать не следовало.
וַיֹּ֥אמֶר אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל־אַבְרָהָ֑ם מָ֣ה רָאִ֔יתָ כִּ֥י עָשִׂ֖יתָ אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּֽ всеми
Что же, — спросил Авимелех у Авраама, — ты сделал это с целью?
Тем не менее, мы видим, что Авраам отвечает Авимелехом ( Бытие 20:11 ):
וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם כִּ֣י אָמַ֗רְתִּי רַ֚ק אֵין־יִרְאַ֣ת אֱלֹ всеми
«Я думал, — сказал Авраам, — что в этом месте нет страха Божия, и меня убьют из-за моей жены.
Почему Авраам не отвечает фараону? Даже если гипотетически он это сделал, почему его ответ записан только с Авимелехом?
Я заметил, что Авимелех дважды говорит Аврааму ויאמר, почти намекая на то, что он настаивает на ответе...
Раввин Довид Файнштейн любит указывать на разницу в своем еженедельном хумаш шиур.
Он говорит, что у фараона не было ни страха перед Богом, ни элементарной порядочности. Обсуждать с ним этот вопрос было бессмысленно.
С другой стороны, Авимелех и Плиштим имели в своем обществе некоторую мораль и закон. Однако они не боялись Бога. На практике это означало, что на публике, и всякий раз, когда они боялись быть пойманными, они вели себя хорошо. Но то, что происходило, когда они думали, что им что-то сойдет с рук, было другой историей. Так же, как и в любом нерелигиозном обществе. Ничто не заставляет их вести себя за закрытыми дверями.
Это именно то, что сказал им Авраам. Он боялся, что они подумают, что смогут уйти, убив его тихо, а удастся ли им удержать его в тайне, не имело значения, так как к тому времени для него было бы слишком поздно. Поэтому вместо этого он представил ситуацию таким образом, чтобы все оставалось достоянием общественности и позволяло им сохранять приличия.
יהושע ק
Алайхем переходит в Codidact