Чолов акум и чолов исраэль

Является ли чолов акум 100% treif (не кошерным)?

Если да, то почему он получает хешчер (штамп контроля кошерности)?

А если это не treif, то это assur (запрещено)?

Да. Чалав акум треф. И нет, на чалав акуме нет хэшшера.
Я видел хешшер на молоке, это не чолов йисроэль, и я видел его на шоколадных батончиках. Мороженое и тд....
Настоящий чалов акум не кошерный, однако, если полагаться на При Хадаш и Рава Моше, может быть, даже на Хазон Иш, тогда можно было бы пить чалав стам (новый термин вместо слов халав исраэль или чалав стам, но если полагаться на то по существу он считает это халав исраэль, потому что халав акум в своем истинном смысле есть ассур лкол хадейос
@ Если это Иссур, это потому, что есть сомнения (или именно Чашаш), смешано ли молоко нечистого животного. Если нет Иссура, то это потому, что реальность не оправдывает этого сомнения. Если «сомнение» сохраняется, то это потому, что рассматривается другой порядок. выражение «100% treif» не описывает природу проблемы.
Или может этот? иудаизм.stackexchange.com/q/31833/5
(Это не значит, что любой из приведенных выше вопросов на самом деле формулирует вопрос одинаково, но скрытое непонимание и поиск объяснения того, как все это работает, может считаться обманом.)

Ответы (1)

Я думаю, что вопрос смущает три разных статуса молока

  • чалав Исраэль : молоко от кошерных животных (например, коров, овец), доение которых осуществлялось под наблюдением еврея, и, согласно всем мнениям, является кошерным.
  • чалав стам («простое молоко»): молоко кошерных животных, за доением которых не следил еврей. Р. Моше Файнштейн (YD 1:47-49) считал, что в странах со строго регулируемым производством молока (например, Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов в США) наше знание этого факта является галахическим эквивалентом машгиаха , свидетельствующегоо доение (на основе галахической аксиомы анан сахадей - твердое знание чего-либо равносильно тому, чтобы засвидетельствовать это), и поэтому молоко кошерно.
  • чалав акум : молоко без присмотра, без уверенности, что оно исходит от кошерных животных. Это молоко некошерное (см. Авода Зара 35б , SA YD 115:1 )

OU и израильский Раббанут (например) принимают решение Р. Моше и принимают халав стам в своих продуктах, но они отмечают это так (например, халав нохри в Израиле, OU-D в США, который, как известно, не является халавом Израиля ).

Существуют различные дискуссии (здесь они выходят за рамки, но см. В другом месте на MY ) относительно тшувы Р Моше и о том, следует ли выходить за рамки строгой буквы закона и пить чалав Исраэль . Также не все поским согласны с подходом Р. Моше. Некоторые поским утверждают, что присутствие живого еврея в качестве машгиаха обязательно, а молоко, за которым отсутствует этот надзор, является некошерным ( чалав акум ).

Итак, вернемся к первоначальному вопросу: чалав акум на 100% треф (не кошерный), запрещен и не получает хекшер . Однако, по словам Р. Файнштейна, молоко в традиционной цепочке поставок современных стран не имеет статуса чалав акум .

Источники для дальнейшего изучения и часть текста выше: OU , Википедия , подробнее о R Moshe's tshuva , Star K , R Gordimer , R Neustadt

Чолов акум и чолов исраэль
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v