Что Библия говорит о поклонении сотворенному существу?

Есть ли какое-либо библейское основание в поддержку мнения о том, что Бог через Архангела Михаила повелел всем ангелам поклоняться Адаму? Зачем Богу просить ангелов поклоняться сотворенному человеку? Разве Библия не говорит поклоняться одному Богу?

Этот вопрос возникает в результате недавнего вопроса: каков обзор объяснений того, почему падшие ангелы мотивированы нападать на христиан? Согласно протестантизму, почему падшие ангелы мотивированы нападать на христиан?

Один ответ цитирует источник, в котором говорится: «Михаил вышел и созвал всех ангелов, говоря: «Поклонитесь образу Божию, как повелел Господь Бог». И сам Михаил поклонялся первым; тогда он позвал меня и сказал: «Поклонись образу Бога Господа». И я ответил: «У меня нет (необходимости) поклоняться Адаму». И так как Михаил продолжал уговаривать меня поклоняться, я сказал ему: «Зачем ты уговариваешь меня? Я не буду поклоняться низшему и младшему существу (чем я). Я старше его в Творении, прежде чем он был создан, я уже был создан. Его долг поклоняться мне »» (английский перевод латинской версии «Жизни Адама и Евы», главы 12–16, раздел xiv, 1913 г.)

Другой источник здесь: http://www.jewishencyclopedia.com/articles/759-adam-book-of

Когда иудейские книжники спросили, какая заповедь самая важная, Иисус ответил: «Самая важная из них: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими» (Марка 12:28-30). Ответ Иисуса был основан на слове «Шма» во Второзаконии. 6:4.

И все же Бог-творец повелел сотворенным ангелам поклоняться сотворенному человеку, Адаму? Я понимаю, что существуют различные апокрифические источники, поддерживающие эту точку зрения, но что Библия говорит о поклонении сотворенному существу?

Например, если поклоняться сотворенному существу (будь то ангел или человек) не соответствует Библии, то почему в Послании к Евреям 1:6 цитируется Псалом 97:7 и говорится, что все Божьи ангелы должны поклоняться Христу Иисусу, Сыну Божию? ? Неужто это должно доказывать, что Христос Иисус, Сын Божий, никогда не был сотворенным ангелом?

Поклонение не ограничивается религиозным поклонением; обычно это означает поклониться (например, правителю, не обязательно божеству). Поскольку человек есть образ Бога (Бытие 1:27), Верховного Правителя, и поскольку у древних царей было принято, чтобы их изображения выставлялись напоказ по городам и деревням, которыми они правили, и заставляли своих подданных кланяться им как они бы относились к своему реальному эквиваленту из плоти и крови, вполне разумно, чтобы человек проявлял такое же уважение, заставляя остальное творение поклоняться ему как своему законному правителю (Бытие 1:28).
Исход 20:2-5: «Да не будет у тебя других богов предо Мною. Не делай себе кумира... Не поклоняйся им и не поклоняйся им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель…»
В упомянутом тексте ангелам было приказано поклоняться Адаму как богу?
Является ли «ссылочный текст» статьей в Еврейской энциклопедии о Книге Адама?
Я имел в виду саму апокрифическую книгу, хотя энциклопедические статьи о ней тоже могут быть полезны.
Спасибо, Люциан. Независимо от того, что говорится в любой апокрифической книге о том, что Бог повелевает ангелам поклоняться Адаму, мой вопрос заключается в том, что Библия говорит нам о поклонении сотворенным существам. Если у вас есть какие-либо библейские представления о значении слова «поклонение» и о том, как это связано с «Шма» (поклоняться одному Богу), пожалуйста, напишите ответ. Что касается разницы между Господом Богом Всемогущим, который является Творцом, и «богами», пожалуйста, не стесняйтесь выражать свое мнение.
Моя главная мысль заключалась в том, что ваш вопрос скорее лингвистический, чем теологический. Вы ведете себя так, как будто рассматриваемая книга и/или Библия изначально были написаны на современном английском языке, где слово « поклонение» в наши дни обычно означает поклонение божественному, в частности. Насколько мне известно, в англиканской службе бракосочетания два супруга до сих пор обмениваются моим телом, которому я поклоняюсь, как часть их брачных обетов.
Не бойся, Лукиан, я знаю, что Ветхий Завет был написан на иврите, а Новый Завет — на греческом и арамейском языках. Есть элемент стремления понять значение еврейского слова, переведенного на английский как «поклонение», но основная направленность моего вопроса — богословская. Кому мы поклоняемся, творцу или сотворенному? Будет ли кто-нибудь из Божьих ангелов поклоняться сотворенному существу? Должен ли человек поклоняться сотворенному существу? Что Библия говорит о поклонении сотворенному существу? И нет, я не говорю о поклонении супругу своим телом.
еврейское слово , переведенное на английский как «поклонение» . Я имел в виду, что существует не одно слово (единственное число), а несколько слов (множественное число), которые переводятся на английский язык как таковые и, в зависимости от выбора слов и контекста, ответ на этот вопрос может быть разным. А пока см. Евреям 1:6.

Ответы (1)

Источник, который вы цитируете, — « Жизнь Адама и Евы », еврейский апокриф . Это означает, что он не признан авторитетным ни христианами, ни евреями. Существует широко распространенное мнение, что он был составлен в первом веке после Рождества Христова и, таким образом, никоим образом не современен библейским рассказам о сотворении.

В настоящих библейских писаниях и даже в широко признанных небиблейских писаниях нет никаких указаний на то, что Бог повелел ангелам поклоняться Адаму. Это противоречило бы воле Бога, во многих местах Библии выраженной в том, что Сам Бог является единственным существом, достойным поклонения. Вы цитируете некоторые ключевые отрывки из вопроса, но есть и множество других, например, Луки 4:8.

Христианский ответ на эту дилемму прост: рассказ в «Жизни Адама и Евы» неверен. Ни одна христианская группа, о которой я знаю, не относится к этому как к чему-то другому, кроме выдуманной человеком истории.

Также см. в Откровении 22:8-9 соответствующий стих, в котором Иоанн пытается поклоняться ангелу, а ангел наставляет его.
Сам Бог — единственное существо, достойное поклонения — Бог — единственное божество , достойное поклонения; если только кто-то не захочет утверждать, что праведные библейские евреи неоднократно нарушали Моисеев закон всякий раз, когда они кланялись царю (1 Царств 1:23) или пророку (4 Царств 2:15).
@Lucian Есть разница между «кланяться» и «поклоняться».
Исход 20:2-5: «Да не будет у тебя других богов предо Мною. Не делай себе кумира... Не поклоняйся им и не поклоняйся им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель…»
@DJClayworth: Точно. Одно и то же слово может иметь более одного значения.
«Есть разница между «кланяться» и «поклоняться»». Не в древнеанглийском и не в древнееврейском. Падать ниц в почтении перед королем, господином, любой королевской семьей, патриархом и т. д. называлось бы «поклонением». ", но было известно, что оно отличается от божественного поклонения - смысла, которым мы искусственно ограничили значение слова "поклонение" в английском языке с момента его первоначального использования. Например, в английском языке 16-го века было совершенно нормально переводить Руфь 2:10. «Она пала на лицо свое и, поклонившись до земли, сказала ему: откуда мне это, что я обрела благодать пред очами твоими..?»
Он относился к самому жесту, а не к типу отношения или намерениям, стоящим за ним, или взгляду человека на получателя указанного жеста (то есть как на бога или кого-то, достойного их глубокого внешнего проявления чести).
Показательный пример: 1 Паралипоменон 29:20: «И приказал Давид всему собранию: благословите Господа Бога нашего. И благословило все собрание Господа Бога отцов своих; и поклонились и поклонились Богу, и тогда царь ." Ясно, что поклонение могло относиться к людям и Богу, за исключением того, что «поклонение» Богу было внешним проявлением полного подчинения божеству, тогда как «поклонение» царю относилось к глубокой чести, причитавшейся тем, кто имел власть.
Что Библия говорит о поклонении сотворенному существу?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v