Что делать с Сефер Торой, написанной апикореем или соффером с неизвестным апикорейским статусом?

Что делать с Сефер Торой, написанной апикореем или соффером неизвестного апикорейс-статуса (будь то вопрос о статусе соффера, написавшего ее, или если неизвестно, кем на самом деле был соффер) ?

Чтобы уточнить: есть ли проблема с его захоронением, и если да, то в чем проблема? Кроме того, в сомнительных случаях, есть ли какие-либо аргументы в пользу того, чтобы Сефер можно было использовать для чего угодно (например, чтобы лежать, танцевать с ним на Симхас Тора)?

Ответы (1)

Рамбам Законы тфилин, мезузы и Сефер Торы 1:13:

יג ספר תורה תפילין ומזוזות שכתבן מין, יישרפו. כתבן גוי, או ישראל משומד, או מוסר, או עבד, או אומד, או מוסר, או עבד, אישראל אומד, או מוסר, או עבד, או אישה, או קטן--шу רוסר, או עבד, או אישה, או קטן----רробно-אלו פסולין ויגנזו: שנאמר "וקשרתם. כל שמוזהר על הקשירה ומאמין בה, הוא שכותב. נמצאו ביד מין ואין ידוע מי כתבן, ייגנזו; נמצאו ביד גוי, כשרים. ואין לוקחין ספרים תפילין ומזוזות מן הגוים ביתר על דמיהן, שלא ל всеми

Свиток Торы, тфилин или мезуза, написанные еретиком, — сожгите!.. Если найдете такой у еретика и не знаете, кто его написал, закопайте; если во владении нееврея, считайте, что это кошерно.

Возникает вопрос о миссионерских Библиях — недавно вышел мп3 раввина Гершеля Шахтера, где он говорит, что можно выбросить все это.

Если вы не знаете, был ли автор еретиком (он получил «двойку» в Ереси 101?)… а, спросите раввина в каждой ситуации. Раввин Моше Файнштейн ответил на вопрос, как подходить к музыке, написанной человеком, у которого было много пороков. Рав Моше пояснил, что его все еще не считают «еретиком».

У раввина Шнеура Лимана (в Tradition 2008) есть замечательная статья о письме раввина Азриэля Хильдесхаймера к кому-то, кто вычищал какие-то старые книги — он говорит: «Тот, который написал тот парень Френкель , который оставил веру? Сожгите его, что угодно! " Кто-то принял его за раввина Захарию Френкеля, у которого были некоторые идеи, которые сегодня будут рассматриваться как находящиеся на грани между ортодоксальными и консервативными . Выясняется, что письмо касалось парня по имени Френкель , который действительно обратился в христианство и призвал других сделать то же самое.

Просто читаю об авторе шмирас шаббос к'хилчосо, который недавно умер. Его отец, раввин Нойвирт в Германии, был на завершении сефер Торы, где они пригласили местного раввина-реформатора также написать одно из последних писем. Он крикнул, что это сделает сефер Тора посул.
@Приложение не удивительно. RMF ведет дискуссию о призыве кого-то к алие, если они не приписывают читаемому тексту святости.