Я слышал, что Господь Будда писал или обсуждал мельчайшую неделимую частицу, то есть атом. Что именно он сказал. Упоминается ли это в каких-то священных писаниях? Если да, приводил ли он какие-либо аргументы или подробности своих наблюдений.
Как описано в буддийских текстах Тхеравады Абхидхамма Питака в Типитаке, у атома нет неделимой части. Каждый атом делим. Если кто-то разделит его бесконечно, конечным результатом будет энергия = в реальности ничего не существует, это мираж, который мы переживаем из-за четырех основных качеств. Атом состоит из четырех основных качеств, и из-за этих четырех основных качеств порождаются еще четыре качества. Четыре основных качества могут существовать в атоме в разных или равных пропорциях. Когда пропорции меняются, элементы меняются на другой элемент. Четыре основных качества:
Затем из-за этих четырех генерируются другие подкачества:
И пропорции четырех основных качеств в атомах постоянно меняются, в некоторых материалах это изменение может занять доли секунды, иногда на изменение могут уйти бесчисленные годы. И, согласно буддийским текстам, сам атом появляется и исчезает очень быстро, и мы, люди, можем видеть его существование только в том случае, если вы не развили свой ум, чтобы понимать и видеть эти события (точно так же, как наш человеческий глаз видит экран телевизора или видео как одно движение, на самом деле оно содержит много кадров для создания полного видео, но мы видим его только как один кадр с движущимися внутри него людьми), но Будда сказал, что это мираж, который мы видим, и он «не вечен».
Источник: я прочитал Абхидхамму Питаку. А я буддист.
PS: если вы хотите знать, что происходит на самом деле, мой совет: вы должны прочитать это сами и понять, а не читать какой-то текст, переведенный на английский язык.
В буддизме Тхеравады атомы не такие, как в западной физике. Вместо этого они
Как описано в буддийских текстах, это «невечная» единица четырех элементов (воды, огня, земли и воздуха), которые непостоянны и постоянно меняются... Как и другие кажущиеся внешними объекты, эти атомы воспринимаются чувства, но на самом деле не существуют за пределами познавательного сознания
На самом деле между двумя атомами нет большого сходства, потому что один можно разделить, а другой нет. Так что же такое буддийские атомы? Это земля, вода, огонь, воздух, цвет, запах, вкус и питательная сущность (пища).
Эти восемь компонентов материи, образующие октаду (аттхаку), называются «неделимой материей» или просто «неразделимой».
они составляют четыре элемента, также известные как «Четыре великих», о которых говорится в Сурангама-сутре , объясняющей, как мы можем видеть мир сегодня. Есть также два дополнительных элемента (Пустота и сознание), которые позволяют формироваться иллюзорным формам.
В традиции Махаяны есть сутра, известная как Лалитавистара-сутра . Для меня это сложно читать, но я думаю, что это глубокое объяснение буддами материи. < http://iteror.org/big/Source/buddhism/Lalitavistara-ch12.html
Возможно, вы думаете о Калапасе .
В буддийской феноменологии тхеравады калапы определяются как мельчайшие единицы физической материи.[1] Калапы описываются как крошечные единицы материальности, «в десятки тысяч раз меньшие, чем пылинка», возникающие и исчезающие всего за одну миллиардную долю секунды или триллионную долю моргания глаза.[2] [3] Калапы понимаются некоторыми мыслителями Теревады как настоящие субатомные частицы и мельчайшие единицы материальности.
Калапы не упоминаются в самых ранних буддийских текстах, таких как Трипитака, а только в Абхидхамматте Саигахе, комментарии к Абхидхамме, составленном между 5 и 11 веками. Они не являются общепринятыми в буддизме Тхеравады, и Будда никогда прямо не говорит о калапасе.[7]
См. также ответы на этот вопрос: Значение слова «калапас».
Поиск абхидхамма питака английский перевод... Есть семь книг для раздела абхидхамма питака... абхидхамма означает глубокое знание!
Гейзенберг