Когда иудаизм утверждает, что Устный закон был перенесен с горы Синай в наши дни, что именно было перенесено?
Имеется в виду, какой именно объем информации был передан, а не более поздние комментарии, экстраполяции и т. д.
(Я спрашиваю это конкретно в отношении времени Эзры, когда Тора Шебиктав была почти полностью забыта. Как же выжила сама Устная Тора?)
В Талмуде ( Брахот 5а ) говорится:
וא"ר לוי בר חמא אמר ר' שמעון בן לקיש מאי דכתיב ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם לוחות אלו עשרת הדברות תורה זה מקרא והמצוה זו משנה אשר כתבתי אלו נביאים וכתובים להורותם זה גמרא מלמד שכולם נתנו למשה מסיני
Р. Леви б. Далее Хама говорит от имени р. Симеона б. Лакиш: Что означает стих: «И дам тебе скрижали каменные, и закон и заповедь, которые Я написал, чтобы ты научил их?» «Скрижали каменные»: это десять заповедей; «закон»: это Пятикнижие; «заповедь»: это Мишна; «которое я написал»: это Пророки и Агиографы; «чтобы ты мог учить их»: это Гемара. Он учит [нас], что все это было дано Моисею на Синае.
( перевод Сончино )
Я думаю, что было передано две информации:
Это то, что я понял из Махарата Хайеса в его книге «Маамар Тора Чебил Пе».
Доктор Шмуэль
Доктор Шмуэль
NT
Тамир Эван