Что на самом деле происходило в греческих и римских храмах исцеления?

У греков сначала были храмы исцеления при Аполлоне, и когда Аполлон как бог врачевания был вытеснен Асклепием, эти храмы превратились в асклепион . Римляне переняли эту идею храмов для лечения, а также построили военный госпиталь (valetudinarium), который размещался в их военных фортах.

Какое служение получат те, кто был болен и получил доступ в храм исцеления? И кто имел доступ к этим услугам? Богатые? Бедные? Каждый? Они должны были платить? Очевидно, что нужно было быть богатым, чтобы иметь доступ к врачу, но я не уверен, как это отразилось на Асклепионе.

Связанный: Было ли время, когда рабам было легче, чем гражданам, получить доступ к государственным медицинским учреждениям в Древнем Риме? Который, кажется, охватывает части вашего запроса. Не могли бы вы отредактировать, чтобы убедиться, что это не дубликат?
Добро пожаловать в историю: SE. Не могли бы вы отредактировать свой вопрос, чтобы уточнить, что вы уже рассмотрели, со ссылками и ссылками и контекстом, если это применимо? В частности, сообщите нам, что вы считаете недостающим или неясным в статье Википедии по этой теме, если она существует. Это позволяет тем, кто может захотеть ответить, сделать это без необходимости переделывать работу, которую вы уже сделали. Возможно, вам будет полезно ознакомиться с туром по сайту и Справочным центром и, в частности, с разделом «Как задать вопрос».
@LаngLаngС Я добавил примечание к своему ответу, чтобы немного прояснить его. Этот ответ объясняет, что бедняки определенно не имели доступа к врачам или валетудинариям, но ничего не говорит об асклепионе. Также Марк К. Уоллес. Я просмотрел страницу Вики и нашел очень подробное объяснение того, что произошло в «Древней медицине» Вивьен Наттон, тогда как Вики дает, поэтому я решил ответить на свой вопрос.

Ответы (1)

Вивиан Наттон подробно описывает работу греко-римского храма, такого как Асклепион, в своей книге «Древняя медицина» , стр. 109–110.

В святилище просители очищались у священного источника, прежде чем приносить соответствующую жертву, а затем, одетые в белые одежды, проходили второе очищение перед тем, как войти в абатон или адитон, «недоступный», слова, которые подчеркивают, что это здание. запрещён для обычного посетителя. Только тем, кто был готов встретить бога или служить ему в качестве жреца, разрешалось войти или узнать, что на самом деле происходило внутри. Человек по имени Эсхин, который залез на дерево, чтобы посмотреть, что происходит, когда просители спали, был наказан тем, что упал на забор и чуть не потерял зрение. Сам абатон представлял собой длинное сооружение с портиками с характерными отдельными комнатами: когда такого здания не существовало, как в первые годы в Афинах, его было достаточно, чтобы спать в самом храме или, возможно, даже на его территории. Если просителям повезет, во сне они получат видение от Асклепия. В нем иногда появлялся сам бог и исцелял их, действуя как врач или хирург; иногда это была одна из священных змей или собак, которые появлялись, чтобы лизнуть или войти в человека; иногда сам сон был простой загадкой, и для его понимания требовалась дополнительная помощь. Проснувшись, больной мог быть полностью выздоровел, все параличи или опухоли исчезли, но иногда бог давал инструкции, которые нужно было интерпретировать священнику или храмовому стражу, а затем выполнять их, прежде чем было обеспечено излечение. Многие из методов лечения находят параллели в современной медицине, но другие, возможно, были выбраны для всеобщего обозрения именно из-за их поразительных расхождений с ней.

Источник: Древняя медицина (2004) , стр. 109-110.

Что на самом деле происходило в греческих и римских храмах исцеления?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v