До промышленной революции различные формы рабства были почти универсальными. После индустриализации наивно казалось, что принудительный труд будет по-прежнему широко распространен, поскольку конкурировать с ним невозможно. Но он остался или закрепился только в нескольких местах и секторах рынка. Даже современные неиндустриальные экономики редко связаны с рабством. Я не могу найти убедительного объяснения, почему.
Я не могу поверить, что это произошло из-за высоких ценностей прав человека. Но представление истории США/Англии без рабочего движения, например, похоже, привело к типу экономики с потогонным заводом, который, как я ожидал, будет типичным. Трудно поверить, что рабочие движения действительно были достаточно эффективны, чтобы столь резко изменить равновесие во всем мире на целое столетие. Я ошибаюсь?
Я также считаю невозможным поверить, что большая часть работы требует образования, несовместимого с работой по контракту, или что поддержание дисциплины и мотивации было бы непозволительно. Данные говорят об обратном?
Может быть, рабочие создают гораздо больше прибыли, когда они сами являются максимальными потребителями, что капитал создает политическое давление, чтобы поднять заработную плату выше прожиточного минимума, чтобы создать (инвестиционные) рынки? Я думаю, что это было бы объяснением капиталистов, но координация между капиталом может быть подорвана в стиле дилеммы заключенного конкурентами, желающими использовать рабов. Я думаю, что единственное, что мешает этому в международном контексте, — это торговые соглашения, но опять же, трудно поверить, что они были настолько эффективными.
Мне не удалось найти ответ на этот вопрос с данными, он всегда полностью завален идеологией.
Вот лучший ответ, который я вижу на этом сайте, но они утверждают, что кормить рабов стоит больше, чем они производят (в большинстве случаев). Этого не может быть — рабочие зарабатывают достаточно, чтобы есть, приносить прибыль своим работодателям и покупать удобства, недоступные рабам (включая отпуск, медицинское обслуживание и пенсию), конечно, с учетом перераспределения. Так почему же капитал не свел эти удобства к нулю?
Я спросил об обмене стека экономики, и этот ответ содержал понимание, которое я считаю правдоподобным: вы можете уволить / обменять наемного рабочего, но вы не можете продать непродуктивного раба. Таким образом, капитал готов платить, чтобы застраховаться от вложения издержек в будущий труд неопределенной ценности. Подтверждают ли данные эту идею?
Я ищу исследования, которые, по моему мнению, будут наиболее убедительными:
Римское рабство на Сицилии было чрезвычайно экономически выгодно. Как и полурабские отношения в римском Египте или рабство в римских рудниках.
Несвободный труд при капитализме был прибыльным (но ниже господствующей нормы прибыли ) на островах рома и хлопка. В обеих этих отраслях были наемные рабочие, оплачиваемые грузовиками, которых их боссы могли убить. Хлопок был прибыльным, потому что он разрушил существующие более сложные рынки и временно увеличил общую норму прибыли в этом секторе, даже несмотря на то, что темпы выращивания хлопка были ниже нормы. Точно так же ром разгромил британских пивоваров, и таким образом класс пьющих был вынужден работать.
Несвободный труд в Советском Союзе и Германии был незначительно убыточным и вызывал общее общественное снижение валового продукта, но дешевая рабочая сила позволяла ГУЛАГу и трудовым лагерям возвращать инвестиции их владельцам в маргинальные области, которые были бы еще хуже, если бы используя бесплатную рабочую силу.
В этих последних четырех капиталистических примерах причудливые социальные ритуалы усиливали рабство отдельно от его рыночных доходов: настоящие люди не максимизируют маргиналистов.
В Риме максимизация ценностей не была распространена.
Предположения вопросов неверны: рыночные отношения наемного труда не являются ни одним из: внеисторических; универсальный; ни совершенно определяющим.
Древний несвободный труд (в римские времена сначала в основном иностранные рабы, а затем домашние крепостные) был «выгодным», потому что наемный труд НЕ был альтернативой. Альтернативой была свободная крестьянская ферма, которая регулярно недоиспользовала свой капитал (землю), чтобы обеспечить крестьянам необходимый комфорт и не более того. Таким образом, магнат с сравнимой землей, на которой работают рабы, будет извлекать больше ценности.
Вот суть:
Этого не может быть — рабочие зарабатывают достаточно, чтобы есть, приносить прибыль своим работодателям, а также покупать удобства, недоступные рабам.
Рабочий работает определенное количество часов на своего босса и получает оплату только за эти часы. Это зависит от культуры и периода времени, но обычно, когда рабочий заболевает или стареет, он должен позаботиться об этом сам, а также о своей семье.
Раб должен поддерживаться 24/7. Работодатель должен обеспечить питание, кров и медицинское обслуживание. Очень часто рабов выбрасывали по достижении старости. Это не было преимуществом. Это было то, чего боялись рабы: если они больше не могли работать на своих хозяев, им обычно не хватало способности постоять за себя.
По сути, рабочий подобен машине. Вы платите в основном за эксплуатационные расходы. Затраты на техническое обслуживание очень низкие. Рабы больше похожи на сельскохозяйственных животных. Эксплуатационные расходы низкие, но затраты на техническое обслуживание очень высоки.
В целом возникли дебаты с большим количеством отрицательных голосов и некоторыми разъяснениями:
Работодатель платит за определенную работу. Не потому, что этот сотрудник женат и имеет детей. Это проблема работника. И обычно исправляется на свободном рынке. Мало рабочих + много работы = лучшие условия, и наоборот.
Вы можете получать больше, если у вас больше опыта или более высокая квалификация. Не потому, что у вас теперь есть дети или вы решили пожениться. В наше время вы можете получать разные налоговые ставки или государственные пособия за рождение детей/заключение брака, но это не контролируется работодателем, поэтому не имеет отношения к вопросу.
Существовали различные формы рабства. От рабов, приговоренных к рудникам, до министров, служащих королевской семье. Первая группа должна была умереть в течение года или двух. Последняя группа будет жить очень комфортно. Естественно, у первой группы не было мотивации к тяжелой работе. Последняя группа не нуждалась в особой мотивации. Римские домашние рабы часто получали немного денег, называемых стипендиями . Некоторые рабы смогли накопить достаточно денег, чтобы таким образом купить себе свободу. Но опять же, это был не вопрос.
Я обращаюсь только к голым основам кости. А именно, что в целом рабы менее продуктивны, чем свободные работники, выполняющие ту же работу. Я где-то читал, что даже сам Цицерон написал трактат, в котором доказывал, что рабство неэкономично. Не могу вспомнить трактат, может быть кто-нибудь выложит в комментариях?
ТЕД
Брайан З.
Брайан З.
пользователь1441998
пользователь1441998
Сэмюэл Рассел
пользователь1441998
джеймскф
пользователь1441998
F1Крази
Брайан З.
Не Мо
пользователь1441998
пользователь1441998