Что отличает христианскую медитацию от католической традиции от нехристианской медитации? [закрыто]

Есть много различных видов медитации или молитвы, христианских и нехристианских. Однако я запутался в отношении фактического различия, потому что эти разновидности, как христианские, так и нехристианские, кажутся в значительной степени произвольно сконструированными.

Этот вопрос касается конкретно четок и мантры, в то время как меня интересуют все методы в целом. Этот спрашивает о том, чтобы поделиться ссылками на Библию о правильном способе медитации, но я думаю, что этого недостаточно, поскольку я не верю, что Библия является учебником по медитации. Я также думаю, что ни один из ответов не отвечает на мой вопрос, поскольку они кажутся соломенной восточной медитации вредной, демонической или скучной.

Тем не менее, каковы качественные различия, например, между выполнением упражнения, описанного в «Облаке неведения», и подсчетом вдохов? Автор «Облака неведения» предлагает повторять короткие односложные слова, такие как «Бог» или «грех», с целью устранения всех мыслей и воображений, чтобы быть максимально восприимчивым к Божьей благодати.

С другой стороны, подсчёт дыхания кажется мне прекрасным способом удалить все мысли и образы и, для христианина, повысить личную восприимчивость к благодати Господней. Стоит отметить, что я рассматриваю долгоживущие медитативные традиции зрелых нехристианских духовных систем, которые приносят пользу уже как минимум тысячу лет. Я не буду утверждать, что большая часть духовности нью-эйдж в лучшем случае бесполезна.

Существует ли четкая, определяющая грань между медитациями, приемлемыми для христиан, и теми, которые неприемлемы? Если так, то, что это? Если у меня еще нет возможности учиться у католического священника, должен ли я учиться восточной медитации у праведника, который верит, что это приведет христиан к Богу? Насколько я могу судить, ответ положительный, потому что именно намерение, правильность практики и бесконечная благость нашего Господа определяют результаты.

Однако я скорее признаю свою ошибку, чем попытаюсь перехитрить двухтысячелетних великих святых. Ответы должны ссылаться на официальные заявления авторитетных лиц католической церкви. Большое спасибо!

Я не уверен, что думать об актуальности этого вопроса. Я думаю, возможно, существует множество мнений о медитации, как внутри христианства, так и вне его. Это делает это слишком широким.
@fredsbend и другие, которые думают, что это слишком широко. Я согласен, что есть много мнений. Однако, кажется, я уточнил, что хотел бы установить церковное учение видными авторитетными деятелями. Я думаю, что таких не много.
@FMS Спасибо за эти ссылки, они превосходны. Если бы вы написали немного о том, что ни одна техника не является «высеченной в камне» христианской молитвой, но все техники должны удовлетворять требованиям коммуникабельности, личного характера и сосредоточенности на Христе, я бы принял это как ответ.
Медитация, насколько я понимаю, является одной из областей разногласий между востоком и западом. Так что я думаю, вам следует сузить круг до католиков или православных.
@Mr.Beattitude Было бы приемлемо сузить этот вопрос до католика, а затем снова задать тот же вопрос конкретно относительно православных?
Абсолютно. Оба вопроса, возможно, требуют большего внимания (я не уверен), но задать два вопроса — по одному на каждый — определенно приемлемо.

Ответы (1)

Я думаю, что библейская модель медитации заключается не в том, чтобы опустошить ваш разум, а в том, чтобы наполнить его Божьими благами.

В псалмах много примеров:

Пс 119:15 О заповедях Твоих размышляю. . .
Пс 119:97 О, как я люблю закон Твой! Я медитирую над этим целыми днями.

Пс 77:12 Я буду рассматривать все твои дела и размышлять о всех твоих могучих делах.

Есть и другие.

Я не согласен с этим ответом, так как чувствую, что он создает ложную дихотомию. Многие христианские учителя говорят, что мы должны опустошить себя, чтобы наполниться благами Божьими. Эндрю Мюррей и автор книги «Облако незнания» — два примера, которые сразу приходят на ум.
Я понимаю вашу точку зрения, @sirdank, но ваш комментарий отражает то, что я говорил: «чтобы наполниться благами Божьими». Я говорил, что именно это является образцом для христианско-библейской медитации. Он не опорожняется и остается пустым.
@Michael Vincent Привет, исходя из моих ограниченных знаний о медитации, я не думаю, что «быть опустошенным и оставленным пустым» было бы точным, хотя и популярным, описанием, скажем так, нехристианской медитации. Медитирующему рекомендуется освобождать ум только от ОТВЛЕКАЮЩИХ мыслей. Извините за крик, я понятия не имею, как выделить здесь курсивом. Цель, насколько я понимаю, состоит в том, чтобы ФОКУСИРОВАТЬ ум; акцент делается на достижении так называемого высшего состояния сознания, …
… позволяя путешествовать, наблюдать и взаимодействовать на более высоких вибрационных планах. Это не ОТРИЦАЕТ наполнения ума, но ставит вопрос о его христианской легитимности. Однако мы, кажется, находимся в компании Павла, Моисея, Илии, Иоанна (из Откровения) и других, которые, кажется, намекают либо на астральное путешествие, либо на пребывание «в духе».
Гм - как этот вопрос требует большего внимания? Мне бы очень хотелось увидеть ответы людей, и я действительно не понимаю, как можно сформулировать этот вопрос яснее!
Что отличает христианскую медитацию от католической традиции от нехристианской медитации? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v