Что означает «есть и пить» во «встрече с Богом»? (Исход 24:11)

Еда и питье важны тем, что если вы не сможете сделать ни того, ни другого, вы умрете. Как таковые они являются символами поддержания жизни. А сама жизнь символизирует наше духовное состояние, наши отношения или общение с Богом.

Бытие 2:16-17 ESV 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 но от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Примечательно, что здесь также говорится о «поедании» плода.

Иисус много говорил об этом, потому что именно поэтому Он пришел. Он был для нас и тем, и другим:

Матфея 5:6 ESV «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Иоанна 6:53 ESV Итак, Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Эта концепция настолько фундаментальна и невероятно важна, что Иисус говорил о ней непосредственно перед Своим распятием и даже повелел нам вспоминать ее через причащение.

Теперь, хотя еда и питье очень похожи, они все же разные. «Есть» представляет физическое, а «Питье» — духовное. Например:

Иоанна 4:34 ESV Иисус сказал им: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

Иоанна 4:13-15 ESV 13 Иисус сказал ей: «Всякий, кто будет пить эту воду, снова будет жаждать; 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет снова жаждать вовек. Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

Это действительно важно, когда дело доходит до причастия. Иисус есть «Хлеб жизни» и полон Святого Духа.

Его тело было физически сломано столбом для порки, и Исаия 53/Матфея 8/1 Петра 2 утверждает, что это должно было искупить наше физическое состояние. «Его ранами мы исцелились». Когда мы едим хлеб, мы осознаем, что мы физически связаны с Богом в том смысле, что мы физически здесь, чтобы совершать дела Иисуса здесь, на Земле, и что у нас также есть преимущества божественного здоровья. Двусторонние отношения. (См. 1 Кор. 11:29-30) Вы когда-нибудь задумывались, почему Иисус решил умереть такой мучительной и ужасной смертью, если значение имела только его смерть?

Его кровь пролилась за нас на кресте. Он умер (физически), чтобы мы могли иметь жизнь (духовно). Когда мы пьем вино, мы признаем, что духовно связаны с Богом, потому что благодаря тому, что сделал Иисус, мы можем стоять перед Ним святыми и праведными (Колоссянам 1:22). Нам дана вечная жизнь. Нам дан Помощник, Святой Дух Божий.

Учитывая важность этой темы, я чувствую, что не отдал ей должного. Так же, как взаимосвязаны тело и кровь, взаимосвязаны физическое и духовное, еда и питье взаимосвязаны. Таким образом, их трудно различить. Однако, чем больше вы будете изучать Священные Писания, тем чаще вы будете видеть этот образец!

Комментатор Оксфордской еврейской учебной Библии д-р Джеффри Тигей, почетный профессор иврита и семитских языков и литературы Пенсильванского университета, отмечает, что «хорошо зарекомендовавшим себя способом празднования установления конвенанта» был акт обмена еда. Например:

Бытие 26:28-31 (ДжПС Танах )

И сказали они: теперь мы ясно видим, что Господь был с вами, и подумали: да будет клятвенный договор между двумя нашими партиями, между вами и нами. Давай заключим с тобой договор, что ты не причинишь нам зла, как и мы не приставали к тебе, но всегда были добры к тебе и отпустили тебя с миром. Отныне благословенны вы от Господа!» Потом он сделал для них пир, и они ели и пили. Рано утром они обменялись клятвами. Затем Исаак попрощался с ними, и они ушли от него с миром.

Второзаконие 27:1-8

Моисей и старейшины Израиля велели народу, говоря: соблюдайте все наставления, которые я заповедую вам сегодня. Как только ты перейдешь Иордан в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, поставь большие камни. Обмазать их пластырем и начертать на них все слова этого Учения. Когда ты перейдешь, чтобы войти в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, в землю, где течет молоко и мед, как обещал тебе Господь, Бог отцов твоих, — перейдя Иордан, поставь эти камни, о чем Я повелеваю тебе сегодня, на горе Гевал, и обмажь их гипсом. И там построй жертвенник Господу, Богу твоему, жертвенник из камней. Не держите над ними железный инструмент; ты должен построить жертвенник ГОСПОДА, твоего Бога, из неотесанных камней. Возноси на нем всесожжения Господу, Богу твоему, и приноси там дары благополучия и ешь их, радуясь пред Господом, Богом твоим. И на тех камнях напиши каждое слово этого Учения отчётливейшим образом.

Доктор Тигай продолжает:

В заветах между людьми обе стороны делят трапезу. Здесь одна из сторон, Бог, не ест, а Моисей и вожди просто едят в Его присутствии.

Это знак мира. Мелхиседек сделал это с Авраамом после того, как он пошел на войну с царями и спас своего племянника Лота. Поэтому Христос был Божьим способом примирения с человечеством - предложить им Мудрость (Слово Божие) есть и пить.

Я не верю, что Исход 24:11 связан с Иоанном 6:56 относительно Евхаристии, хотя я понимаю, почему кто-то может так думать.

Во времена Моисея считалось, что вид Бога принесет мгновенную смерть. Однако после того, как Моисей, Аарон и другие увидели Бога, они «действительно» ели и пили.

. . . они видели Бога, ели и пили . (Исход 24:11)

Комментарий с кафедры . Стих 11. - Дворяне, т. е. знатные, семьдесят старейшин и другие лица, уже упомянутые (стихи 1, 9). Он не положил руку. Бог не поразил их ни смертью, ни мором, ни даже слепотой. Считалось, что увидеть Бога и остаться в живых невозможно.

https://biblehub.com/exodus/24-11.htm