Есть ли в Библии противоречие, связанное со смертной казнью? [закрыто]

Меня интересует тот факт, что шестая заповедь говорит, что одно не может убить другого, это ( Исход 20:13 ):

13 «Не убивай.

Однако в библии много моментов, где это разрешено, как мне кажется, как в Исход 21:12, 22:19, Левит 20:10 . И это в Новом Завете ( Римлянам 6:23 ):

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Я знаю, что смертная казнь в одних случаях может быть разрешена Торой, а в других нет, как Иисус в Иоанна 8:1-11 пытался уравновесить ситуацию между теми, кто хочет побить женщину камнями, но у них также много грехов. . Так вот вопрос: как правильно (по каким параметрам) судить, заслуживает ли тот или иной случай смертной казни , а кто нет?

обс.: этот вопрос отличается от других, потому что я хочу знать, может ли смертная казнь в Торе применяться при определенных обстоятельствах (каких), а не только о преднамеренном или неумышленном убийстве.

Кроме того, мне также хотелось бы несколько примеров в Торе, где это разрешено, а где нет.

Убийство не приравнивается к убийству, а требуемые законом казни заведомо исключены.
Это отвечает на ваш вопрос: hermeneutics.stackexchange.com/questions/77/…
Ваш последний абзац отвечает на ваш собственный вопрос: а затем задает другой вопрос на этом основании: «Итак, вопрос в том, как правильно судить ». (Что может быть не по теме.)
Вопрос спрашивает, «какие» обстоятельства, ответы на приведенные выше вопросы не очень хорошо говорят об этом аспекте.
Вы спрашиваете, как применять законы о смертной казни или о «противоречии» с Исходом 20:13? Это два очень разных вопроса.
Римлянам 6:23 совершенно неуместны... это не имеет абсолютно никакого отношения к смертной казни. Это просто говорит о том, что последствием греха является духовная смерть, физическая смерть и вторая смерть.
Если вы хотите дать лучший ответ, я предлагаю вам дать один.
Ответ Доттарда хорош, как и ответ Дейва. Если вам нужен более полный ответ, вы можете прочитать книгу Джона Джефферсона Дэвиса «Евангельская этика — проблемы, стоящие перед церковью сегодня».

Ответы (2)

Чтобы понять этот важный юридический принцип, мы должны помнить, что еврейские глаголы совсем другие:

  • В Исх 20:13 мы имеем רָצַח (рацач) – незаконное убийство, т.е. убийство.
  • В Исх 21:12, 22:19, Лев 20:10 мы имеем מוּת (мут), т. е. убийство любого рода.

Обратите внимание, что 6-я заповедь НЕ запрещает убийство вообще, иначе никакая армия не могла бы пойти на войну. Он просто запрещает незаконное убийство, т. е. убийство.

[ПРИМЕЧАНИЕ: то же самое верно и в современном обществе, где убийство является незаконным, но убийство в более широком смысле возможно, если оно санкционировано законом и только под властью государства.]

Таким образом, 6-я заповедь на самом деле говорит: « Не убивай », согласно NIV, NLT, ESV, BSB, NKJV, NASB, CSB, HCSB, CEV, ERV, GNT, GWT, ISV, JPS, NET, WEB и т. д. , [KJV здесь не поможет.]

Расширенный перевод Библии правильно дает это:

«Вы не должны совершать убийство (неоправданное, умышленное убийство).

Таким образом, нет противоречия между Исх 20:13 и Исх 21:12, 22:19, Лев 20:10.

Я не уверен, какие «линзы» вы носите с этим наблюдением. Тем не менее, «вид» нужно держать в правильной перспективе — так что давайте проанализируем эту перспективу .

Процитированные вами стихи о смертной казни, все они связаны с Законом. Наказание за «нарушение» Закона было только одно — смерть. «Возмездие» за «грех», если судить по Закону, есть смерть (плоти).

Это не убийство. Вот что было «должно» — если судить! Израильтяне поставили себя под Закон – и поэтому были ему подчинены.

Инцидент в Иоанна 8 — точно такой же сценарий. Эту Леди судили по Закону. «Судьями» были фарисеи, действовавшие от имени своего отца. И обратите внимание, что Иисус не оспаривал приговор ! (Он не мог, потому что Он был под тем же самым Законом).

Так что же такое убийство? Убийство - это когда ты необоснованно лишаешь человека жизни. Насколько оправдано это наказание в виде «смерти » по Закону ! Огромная разница!

Но в десяти заповедях написано "не убий" как такое возможно, Дейв, я не очень понял.
@JoãoVíctorMelo Я немного удивлен, что ты не понимаешь? Эту заповедь (Исход 20:23 - «рашах») нужно понимать с еврейской точки зрения. Явное « намерение/смысл », подразумеваемое здесь, — это незаконное убийство. Все сводится к «Закону» (Торе).
@JoãoVíctorMelo Даже в своем вопросе вы правильно цитируете команду: «Вы не должны убивать». Почему вы искажаете это здесь?