Что, по мнению Святых последних дней, происходит с людьми, которые отвергли Иисуса Христа?

Все человечество может быть спасено

Слово, которое следует подчеркнуть (относительно вопроса ОП) из третьего символа веры, может быть . Этот отрывок учит не универсализму, а скорее тому, что полное спасительное действие искупительной жертвы Иисуса доступно каждому . Таким образом, Евангелие Иисуса Христа для Святых последних дней описывает искупительную жертву Иисуса Христа и то, как мы получаем доступ к ее силе. Один яркий пример взят из Алма 12:15.

что все его суждения справедливы; что Он праведен во всех своих делах, и что Он милостив к детям человеческим, и что у него есть вся власть спасти каждого человека, который верит во имя Его и приносит достойный плод покаяния.

Может ли Христос спасти их? Абсолютно.

Принудит ли Он их к спасению? Нет.

Более подробное рассмотрение того, что такое Евангелие Иисуса Христа, можно найти в 3 Нефий, глава 27 , см. стихи 13–22.

Я не буду вдаваться в долгую дискуссию о терминах «спасение» и «благодать», но если кому-то интересно, мои мысли доступны в этом видео . Для целей этого вопроса достаточно сказать:

• «Спасение» в самом полном смысле этого слова описывает эффект полного участия в Божьем плане спасения.
• «Благодать» — это Божественная дающая сила, которая предлагается в качестве дара от Бога и может быть полностью доступна только через заветы с Богом.

--

Духовный мир

Святые последних дней верят, что между смертью и воскресением человеческие духи обитают в духовном мире. То, что в духовном мире существуют разные статусы, описано в Алме 40:

11 Теперь, что касается состояния души между смертью и воскресением — вот, мне было дано знать через ангела, что духи всех людей, как только они покидают это смертное тело, да, духи всех людей, будь они добрыми или злыми, возвращаются домой к тому Богу, который дал им жизнь.

12 И тогда будет так, что духи праведных будут приняты в состояние блаженства, которое называется раем, состояние покоя, состояние мира, где они будут отдыхать от всех своих бед и от все заботы и печали.

13 И тогда будет так, что духи нечестивых, да, злых — ибо вот, они не имеют ни части, ни доли Духа Господня; ибо вот, они избрали злые дела вместо добрых; поэтому дух дьявола вошел в них и овладел их домом, и они будут изгнаны во тьму внешнюю; будет плач, и рыдание, и скрежет зубов, и это из-за своего беззакония, будучи пленены волей диавола.

14 Ныне это состояние душ нечестивых, да, во тьме, и состояние ужасного, страшного ожидания огненного негодования гнева Божьего на них; таким образом, они остаются в этом состоянии, как и праведники в раю, до времени своего воскресения.

Эти подразделения обычно именуются в просторечии «раем» и «тюрьмой духов», но, как уже отмечал depperm, «ад» часто используется для описания «тюрьмы духов».

Как и в Библии, ад может использоваться для обозначения места, где находились нечестивые до воскресения (см. Откровение 20:12). Ад также очень часто используется в разговорной речи для обозначения огненного озера после воскресения и суда (см. Откровение 20:15).

Многозначность ада:

• Духовная темница - обитель духов, находящихся не в раю, в ожидании воскресения
• Внешняя тьма — окончательная судьба сатаны, его ангелов и сыновей погибели (тех, кто не получит царство славы, см. ниже)

О том, что Евангелие Иисуса преподается духам в духовной тюрьме, очень подробно рассказывается в Учении и Заветах 138 ; Я приведу здесь лишь часть этого:

31 И избранные вестники [в духовном мире] вышли, чтобы объявить о благоприятном дне Господнем и провозгласить освобождение пленникам, которые были связаны, даже всем, кто покается в своих грехах и примет Евангелие.

32 Так было благовествуемо умершим в грехах своих, не познавшим истины, или в согрешении, отвергнувшим пророков.

33 Их учили вере в Бога, покаянию в грехах, заместительному крещению для прощения грехов, дару Святого Духа через возложение рук,

(заместительное крещение, потому что у них больше нет тела, и кто-то с телом совершает таинство от их имени — подробнее в моем посте здесь — обратите внимание, что Святые последних дней практикуют заместительные таинства, потому что эта практика была открыта Пророку Джозефу Смиту, основано не просто на выводе из 1 Кор. 15:29)

Обратите внимание, что указаны 2 причины:

• Чтобы донести евангельскую весть до тех, кто умер, не познав истины, — Святые последних дней верят, что миллиарды людей, которые умерли, так и не услышав имени Иисуса Христа, не говоря уже о том, чтобы узнать Его Евангелие, получат такую ​​возможность в будущем. духовный мир
• Донести евангельскую весть тем, кто отверг пророков

Именно на этом последнем пункте многие зацикливаются. Означает ли это, что им не грозит наказание за то, что они отвергли пророков? Означает ли это, что мы можем есть, пить и веселиться, веселиться в этой жизни, а затем ждать и принимать Евангелие в духовном мире? Точно нет.

Я установлю это двумя способами:

Во-первых, как учил Амулек:

30 И теперь, братья мои, я хотел бы, чтобы вы, получив так много свидетельств, видя, что святые писания свидетельствуют об этом, вышли и принесли плод покаяния.

31 Да, я хотел бы, чтобы вы вышли вперед и не ожесточали более своих сердец; ибо вот, теперь время и день вашего спасения; и поэтому, если вы покаетесь и не ожесточите своих сердец, великий план искупления немедленно будет осуществлен для вас.

32 Ибо вот, эта жизнь — время для людей готовиться к встрече с Богом; да, вот, день этой жизни — это день, когда люди должны совершать свои труды.

33 И теперь, как я уже говорил вам ранее, так как вы имели так много свидетелей, поэтому я умоляю вас, чтобы вы не откладывали день вашего покаяния до конца; ибо после этого дня жизни, который дан нам для приготовления к вечности, вот, если мы не улучшим свое время в этой жизни, тогда наступит ночь тьмы, в которой не может быть никакого труда.

34 Вы не можете сказать, когда вы будете доведены до этого ужасного кризиса, что я раскаюсь, что я вернусь к моему Богу. Нет, вы не можете этого сказать; ибо тот же самый дух, который владеет вашими телами в то время, когда вы уходите из этой жизни, тот же самый дух будет иметь власть владеть вашим телом в том вечном мире.

Тогда мы будем такими же людьми, как и сейчас: если мы растратили таланты и возможности, данные нам Богом в этой жизни, мы будем нести ответственность за это в следующей. Мы не превратимся волшебным образом в кого-то другого, и наши желания не будут другими. Нам уже будет дано время испытательного срока (Обратите также внимание, что Амулек обращается к людям, которых действительно учили Евангелию в этой жизни).

Для тех, у кого не было таких возможностей в этой жизни, была ли их земная жизнь пустой тратой? Нет — см. ниже.

Во-вторых, Божий план заключается не в том, чтобы заполнить контрольный список, а в том, чтобы стать ... В той мере, в какой Бог дал «контрольные списки», контрольные списки существуют для того, чтобы помочь нашему процессу становления. Заимствуя фразу, контрольные списки были созданы для человека, а не человек для контрольных списков.

Божий план – это план становления. Если мы используем ту часть Божьего света, которая нам дана в этой жизни, для прогресса, мы продолжим двигаться в том же направлении и в следующей жизни. Если мы отвергнем Божий свет, мы можем вечно поздно обнаружить, что упустили возможности, которые уже не вернутся, и мы ограничим свой вечный потенциал.

Мы будем нести ответственность за то, что мы знаем, и возможности, которые нам были предоставлены:

47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и сам не готовился, и не поступал по воле его, бит будет много.

48 а кто не знал и делал дела, достойные наказания, бит будет мал. Ибо от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут. (Луки 12:47-48)

Как учил Президент церкви Рассел М. Нельсон:

[Я] сомневаюсь в эффективности храмовой работы по доверенности для человека, у которого была возможность креститься в этой жизни — быть посвященным в священство и получить храмовые благословения, находясь здесь, в земной жизни, — но который принял сознательное решение отказаться от этого пути. (см. здесь )

Только Бог может решить, что является адекватной возможностью принять или отвергнуть полноту Евангелия. Ясно сказано, что всем будет дан первый шанс принять Евангелие. То, что всем будет предоставлен второй шанс, не похоже на авантюру, на которую стоит идти.

--

Вечные муки

То, что нераскаянный грех приведет к страданию, четко установлено в Учении и Заветах 19 :15-19.

Вечное может относиться к чему-то, что не заканчивается, например, к постоянству страданий, связанных с внешней тьмой.

Вечный также является именем Христа и может относиться к чему-то данному Им (см. Учение и Заветы 19:9-12).

Тоска в духовной темнице есть «вечная кара» в том смысле, что она «Божья кара»; оно не вечно в том смысле, что длится вечно.

Духовная тюрьма — это временное пристанище. Будут ли мучения после духовного мира, после воскресения и суда? Во внешней тьме, безусловно, да (см. Учение и Заветы 76:32–38). В другом месте? См. ниже.

--

Царства славы

Святые последних дней верят, что после суда есть нечто большее, чем просто рай и ад. Мы верим в царства славы: Небесное, Земное и Телестиальное. Поскольку эти детали не находятся в центре внимания ОП, а я уже написал слишком много, я отсылаю читателя к Учению и Заветам 76 для получения подробной информации о каждом из них. Это видео на моем канале также содержит некоторые комментарии.

Если коротко, то только целестиальная слава составляет «жизнь вечную», но Бог приготовил для всех ту долю славы, которую они готовы получить.

Я должен представить, что в Земном и Телестиальном царствах есть какая-то боль, связанная с неполным раскрытием своего потенциала.

--

Источники

Поскольку Церковь Иисуса Христа Святых последних дней признает Библию, Книгу Мормона, Учение и Заветы и Драгоценную Жемчужину боговдохновенными каноническими Священными Писаниями, ее члены, как правило, не чувствуют себя обязанными доказывать свою доктринальную позицию, используя только один из четырех. Во всех четырех отрывках повторяется всего несколько отрывков, и на самом деле есть вещи, которым, как мы верим, учит Библия, но не говорится в Книге Мормона!

С точки зрения Святых последних дней это было бы похоже на то, чтобы просить протестантов доказать все доктринальные положения, используя только четыре Евангелия.

Моя собственная позиция состоит в том, что план спасения, которому учит церковь, согласуется с Библией, но не подтверждается Библией («доказать» — это сильно сказано — если бы Библия дедуктивно доказала одну и только одну очень точную теологию, мы бы ожидать, что только одно учение будет принято теми, кто верит Библии.Существование нескольких теологий, основанных на Библии, показывает, что библейские отрывки можно интерпретировать более чем одним способом).

Все библейские отрывки, которые я приведу ниже, интерпретировались различными группами по-разному. Для Святого последних дней современное откровение проливает свет на древние Священные Писания, но не заменяет их.

Свидетельство искренности — здесь я не могу говорить за других Святых последних дней, только за себя, но если кто-то сомневается в моей любви к Библии, пожалуйста, посетите мой канал на YouTube , примерно половина которого посвящена демонстрации надежности и огромной ценности Библии. четыре Евангелия.

При всем при этом я утверждаю, что изложенные выше доктринальные взгляды согласуются с Библией, и большинству из них учит Библия. Я также должен отметить, что среди цитат в ОП только первая и последние 14 слов третьей взяты из Священных Писаний.

Библейские ссылки (я приведу по одной на каждую тему, другие по запросу):

Все человечество может быть спасено

И Он есть умилостивление за наши грехи: и не только за наши, но и за грехи всего мира. (1 Иоанна 2:2)

Не все человечество будет спасено:

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение 20:15)

Духовный мир до воскресения

22 И было так, что нищий умер, и был отнесен ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и был погребен;

23 И в аду он поднял глаза свои, будучи в муках, и увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его. (Луки 16:22-23)

Обратите внимание, что греческое слово, переведенное здесь как «ад», — это «аид», что в Священном Писании является греческим эквивалентом еврейского «шеол». Евреям шеол описывал обитель духов до воскресения. Для гораздо более подробного обсуждения библейских значений слова «ад» см. мой пост о гермневтике здесь .

Обратите также внимание на то, что обычно считалось, что шеол существует на двух «уровнях»: один для праведников, а другой для нечестивых.

Евангелие проповедуется мертвым

18 Ибо и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но оживлен Духом,

19 Которым он также пошел и проповедовал духам, находящимся в темнице;

20 Которые некогда были непослушны, когда некогда долготерпение Божие ожидало во дни Ноя, когда готовился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1 Петра 3:18-20)

Царства славы

Иная слава солнца, иная слава луны, и иная слава звезд, ибо одна звезда отличается от другой славой. (1 Коринфянам 15:41)

См. также Луки 12:47-48, процитированное выше.

--

Заключение

Это точка зрения Святых последних дней — я говорю это как человек, который на отдельных основаниях верит, что полнота Евангелия Иисуса Христа была восстановлена ​​через пророка в наше время. Я не ожидаю, что кто-то, кто не придерживается этой предпосылки, согласится с тем, что я скажу дальше.

Я не утверждаю, что доктрины, которые я обрисовал в общих чертах, доказаны Библией, а скорее что они находятся в Библии - и что благодаря современному откровению их смысл подкрепляется и проясняется.

---

Отказ от ответственности: мои комментарии являются результатом моего собственного исследования и не являются официальными заявлениями Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней верит в план спасения , в котором рассматриваются несколько вопросов ОП.

Является ли эта духовная тюрьма, именуемая адом, местом вечных мук, или те, кто отверг Христа Иисуса, получают второй шанс спастись?

Это зависит от того, что у СПД есть два определения ада, но определение духовной тюрьмы не вечно. От руководства к священным писаниям, ад

Откровение последних дней говорит об аде, по крайней мере, в двух смыслах . Во-первых, это временное пристанище в духовном мире для тех, кто проявил непослушание в земной жизни. В этом смысле ад имеет конец. Духов там будут обучать Евангелию, и когда-нибудь после их покаяния они будут воскрешены в той степени славы, которой они достойны. Те, кто не покаются, но тем не менее не являются сынами погибели, останутся в аду на протяжении Тысячелетия. После этих тысяч лет мучений они воскреснут в телестиальной славе (У. и З. 76:81–86; 88:100–101).

Во-вторых, это постоянное местонахождение тех, кто не искуплен Искуплением Иисуса Христа. В этом смысле ад вечен. Это для тех, кто оказывается «еще нечистым» (У. и З. 88:35, 102). Это место, где сатана, его ангелы и сыны погибели — те, кто отверг Сына после того, как Отец открыл Его, — будут обитать вечно.

Библейские основания для царств небесных исключительно в Новом Завете ограничены, но они включают:

• Матфея 13:43 (небесная слава)

43 Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их . Кто имеет уши слышать, да слышит.

• Иоанна 14:2 (степени славы)

2 В доме Отца Моего обителей много : если бы не так, то Я сказал бы вам. Я иду приготовить место для вас.

• 1 Коринфянам 15:40-42 (степени славы)

40 Бывают также небесные тела и тела земные, но иная слава небесных, и иная слава земных .

41 Иная слава у солнца, иная слава у луны, и иная слава у звезд , ибо одна звезда отличается от другой славою.

42 Так и воскресение мертвых. Посеяно в тлении; воскресает в нетлении:

• 2 Коринфянам 12:2 (небесная слава)

2 Знал я человека во Христе более четырнадцати лет тому назад (в теле ли, не могу сказать, вне ли тела, не знаю: Бог знает), такового восхищено было до третьего неба .

Другие места Писания/подробности о царствах славы можно найти в Вере верных: Царства славы.

_{все акценты добавлены мной}