Этот вопрос возник у меня в голове после прочтения этого вопроса .
Бог совершенно определенно заявляет в стихе 5, что Он сотворит все новое, «ибо старый порядок вещей прошел». Что приводит к вопросу -
Если бы все было создано заново, так сказать, с нуля, что случилось бы с Адом? Я знаю об аннигиляционизме (думаю, я написал это правильно), но я думаю , что вопрос немного более конкретен.
Если все будет создано заново, без смерти, болезней, болезней и т. д., Ад тоже исчезнет? Мы знаем, что дьявол, его ангелы и нечестивцы, брошенные в преисподнюю, находятся там «во веки веков», но если бы время было воссоздано в этом творении, старое время закончилось бы — таким образом, ад не существует, потому что он «навсегда и навсегда». когда-либо" прошло бы, верно?
Меня больше интересует католическая позиция по этому поводу, поскольку (по крайней мере, по моим наблюдениям) у них больше взглядов на доктрину рая/ада. Я также приму ответы некатоликов, но в качестве ответа будет выбран официальный католический источник, если у него есть какой-то справочный материал, который я могу проверить.
Если вопрос кажется слишком широким, предложите мне некоторые изменения. Я пытался упростить понимание.
Подойдя к нему с этого ракурса:
В начале Бог сотворил небо и землю . Так что ад не является частью изначального творения.
Мы также знаем, что [Теперь] война возникла на небе, Михаил и его ангелы сражались против дракона; и дракон и ангелы его сражались, 8 но были побеждены, и не было более места для них на небе .
Именно после этого [был] приготовлен вечный огонь для дьявола и его ангелов , который есть ад .
Ад не входил в первоначальный план Бога относительно его творения.
Из слов Иисуса и из Книги Откровения огненное озеро приготовлено, но сатана еще не брошен в него. Похоже, что его держат в тюрьме, и всякий раз, когда ему позволяют бродить, он носит с собой свой огонь, как говорится в статье «Новое пришествие».
Именно учение Церкви утверждает существование ада и его вечность. Сразу после смерти души умерших в состоянии смертного греха спускаются в ад, где подвергаются наказаниям ада, «вечному огню». [См. ДС 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; Павел VI, CPG § 12.] [ср. Катехизис католической церкви, 1035 г.]
Обновление неба и земли , а не ада . Небеса были избавлены от дракона [дьявола] и его ангелов, и там исполняется воля Божья [ср. Отче наш ]. Но оказывается, что даже это все еще не так, как задумал Бог - на небе [не хватает] [некоторых] ангелов . Состояние земли ясно для нас: грех, смерть, бесы бродят вокруг, народы сговариваются, и народы замышляют напрасно [.] Цари земные восседают, и правители [падшие ангелы] совещаются вместе, против Господа и помазанника Его [ср . Пс 2 ] и др.
Ад — это также внешняя тьма [ср . Мф 25:30 ]. Подумайте о том, как кто-то приходит к ним в дом и обнаруживает, что он кишит паразитами, и тщательно собирает всех паразитов, избавляя дом от них навсегда, и, скажем, уничтожает паразитов, сжигая их, чтобы они никогда больше не возвращались.
Затем небо и земля обновляются, и они и их обитатели продолжают жить так, как предназначил Бог, на всю вечность, свободные от страха перед тем, что их счастье когда-либо снова будет сплавлено, хотя бы на самую малость.
См. также Почему моря больше не будет? Откровение 21:1 [закрыто]
Преодоление трудности, почему зло не является частью ВСЕГО:
В начале [там] ... был Бог. ср. Ин 1:1.
Бог есть Любовь, Доброта, Истина, Трижды Святый, Красота и т. д. ср. Природа и атрибуты Бога и что Писание говорит о Боге.
Поэтому до творения есть Добро, Красота, Любовь, Святость, Свет и т.д., это то, что ЕСТЬ . В конце шестого дня Бог говорит о своем творении, что оно очень хорошо .
Зло входит в творение со свободными существами, свободно исполняющими свою волю против воли Божией, т.е. непокорными Богу: сначала ангелы, потом человек.
Вместо того, чтобы рассматривать зло как нечто, зло в широком смысле можно описать как сумму противоположностей, которые, как показывает опыт, существуют во Вселенной . ср. Зло | Новый Адвент .
Итак, зло противоположно, отсутствие Добра (=Бога) и очень добро творения в начале.
В конце концов Бог обновляет творение до изначального очень хорошего , а затем и до некоторого.
Чтобы ускорить время, молитва католиков Святому Духу послала ваш Дух, и они будут созданы. И Ты обновишь лицо земли.
С философской точки зрения неправильно рассматривать зло как нечто, зло есть [а] ничто , отсутствие добра/Доброго; поэтому не принадлежит ВСЕМ, что обновляется. На самом деле, обновление не может быть совершено, если зло не будет навсегда изгнано.
Человеческий пример: когда человек выздоравливает, выздоравливает только он, а не болезнь (= отсутствие здоровья). Болезнь изгоняется из него, чтобы он выздоровел.
«Либо должен наступить день, когда радость восторжествует и все творцы страданий не смогут больше заразить ее, либо на веки вечные творцы страданий смогут разрушить в других то счастье, которое они отвергли для себя». ― К.С. Льюис, Великий развод
Я буду подходить ко всей идее ада иначе, чем католические и многие протестантские направления, которые выбирают, и указываю на следующие вещи:
Давать дьяволу его собственное место, чтобы жить и мучить людей до бесконечности, потому что он восстал против Бога, не имеет большого смысла. Это был бы подарок существу, которое ушло и начало войну, чтобы свергнуть Бога.
В Откровении 20:10 говорится: «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». Сейчас. Сам дьявол, то есть «контролер», «вождь» и «хозяин» ада, сам там будет гореть? В том месте, которое ему «дал» Бог, потому что он восстал против него? (Это не имеет смысла для меня)
Из-за отсутствия логики в этом я нашел это библейское исследование, в котором подробно рассказывается о том, что Библия на самом деле говорит об аде и что это означает.
http://www.merrittadventist.ca/article/169/pastor-karel-samek/meaning-of-ad-in-the-bible
(лично я считаю, что лучшие источники - это те, которые мы находим в Библии... и обычно есть много ссылок на один предмет. Основание всей теории на одном стихе редко бывает достаточным)
Также в качестве комментария к посту Ф.М.Шянгуя, где он пишет о состоянии умерших. Лазаря не спустили в ад, не отправили на небо, а потом вернули на землю (что, если бы и случилось, было бы не очень любезно, если бы он попал на небо) - написано, что он спал. Есть много мест, где описываются одни и те же черты смерти. Стихи:
Я рад слышать, что вы принимаете некатолические ответы.
Люди склонны думать об огненном озере, когда думают об аде (или аде). Дело в том, что в Библии говорится: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это вторая смерть». (Откр. 20:14)
За несколько стихов до этого говорится: «И диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». (Откр. 20:10 KJV)
Итак, мы имеем ад, брошенный в огненное озеро в стихе 14. И это огненное озеро является вечным местом, согласно стиху 10. Таким образом, оно будет стоять вместе с новыми небом и землей, удерживая ад, сатану, лжепророка, тех, кто не числится в книге жизни, зверя и смерти.
Нелегко обернуть ум, поставить место на место. Возможно, это означает, что Бог в основном собирается сбросить содержимое одного в другое. Не уверен, и последняя часть - просто предположение. Бог точно знает, что это значит, и это главное.
Таким образом, может показаться, что Бог действительно имел в виду это, когда сказал, что сотворил ВСЕ новое. Ад будет брошен, буквально. Придает новый смысл шутке «Из огня да в полымя», а?
Эндрю
Джесси