Что случилось с обрядом Сарум?

В дополнение к Википедии , я считаю Католическую энциклопедию полезной для исторических запросов. Там есть статья об использовании сарума .

Использование сарума было начато там (Солсбери) в одиннадцатом веке и распространилось по всей южной Англии. Оно было подавлено английской Реформацией и особенно во времена правления Елизаветы I.

Католическая энциклопедия отмечает: В течение нескольких лет правления Марии Тюдор в Англии была предпринята попытка реанимировать употребление сарума, которое какое-то время сохранялось среди священников семинарии времен гонений; но в настоящее время она полностью устарела, за исключением того, что, как заметит читатель, в той мере, в какой доминиканцы, кармелиты и родственные им обычаи придерживаются, как и у Сарума, определенных литургических обычаев, заимствованных из ранней римской дисциплины, но которые церковь усвоила. позволено прийти в негодность.

То есть, как только католицизм был объявлен вне закона, использование сарума и связанный с ним церемониал стало почти невозможно праздновать вне семинарий, и даже они были запрещены. Когда католиков снова стали терпеть (с Законом о помощи католикам 1778 г.) и восстановить в 1829 г., английские католики обратились к Трезубскому обряду, поскольку к нему было легче всего получить доступ с континента.

Ни один из ваших вариантов на самом деле не соответствует действительности: он никогда не подавлялся Римом, но и восстановить его было нереально.

Как отметил Мэтью в своем ответе , Anglicanorum coetibus позволил англиканцам присоединиться к Церкви [С уважением, включая], взяв с собой свое наследие. Немного иронично, что элементы использования сарума повторно вводятся в английскую церковь с англиканами под влиянием Оксфордского движения, которое предприняло сознательную попытку использовать «английские» дореформационные практики в рамках контекста, разрешенного законом.

Я не могу ответить на ваш вопрос о том, как именно англичане отошли от этого Устава. Насколько я понимаю, этот Устав никогда официально не запрещался Римом. Однако Ритуал не полностью прекратил свое существование.

Обряд Сарум (Использование Солсбери) Большая месса (YouTube)

Католическая церковь недавно санкционировала англиканский обряд использования. Папа Бенедикт обнародовал это в 2009 году в документе Anglicanorum coetibus. (Нам в моем приходе повезло иметь священника с 5 детьми и женой!) В этом используются части обряда Сарум, и обсуждается возрождение всего обряда для католических англиканских приходов. Текст документа позволяет это сделать. Трудность, насколько я понимаю, состоит в том, что этот Устав будет незнаком большинству англикан, вступающих в общение с Римом. Я слышал, что есть некоторые западные православные, которые используют этот обряд, а также некоторые высокопоставленные англиканцы, которые его сохраняют.

Что случилось с обрядом Сарум?

Это один из тех вопросов, которые разыгрались по-настоящему неудачно, когда дело доходит до обряда сарума или, точнее, использования сарума . Сарумский обряд или, точнее, сарумское использование латинского обряда на самом деле был разновидностью римского обряда, который использовался в Англии по крайней мере с 8 века до 1559 года, когда он был запрещен Елизаветой I. Другими местными вариациями римского обряда, использовавшимися в Англии, были Йоркский обряд, Херфордский обряд, Бангорский обряд, обряд Линкольна и Абердинский обряд .

Прежде всего, давайте как можно лучше обустроим историческую сцену.

14 июля 1570 года Папа Святой Пий V издал свой ныне знаменитый Quo Primum , запрещавший все без исключения литургические обряды, которым не исполнилось 200 лет. Те регионы, в которых использовалась местная вариация латинского обряда менее 200 лет, были обязаны принять Миссал римского обряда папы Пия V. Обряд Сарум, как и все другие обряды, существовавшие в Англии в Во времена Папы Пия V Quo Primum пользовались привилегией оставаться действительным вариантом римского обряда, потому что им явно было более 200 лет.

Только этот новый обряд должен использоваться, если только одобрение практики несения мессы по-другому не было дано в самое время учреждения и утверждения церкви Апостольским Престолом по крайней мере 200 лет назад, или если не преобладал обычай подобного вид, которому постоянно следуют в течение периода не менее 200 лет, и в большинстве случаев Мы никоим образом не отменяем их вышеупомянутую прерогативу или обычай. Однако, если этот Миссал, который мы сочли нужным опубликовать, более удобен для этих последних, Мы разрешаем им совершать мессу в соответствии с ее обрядом, если они имеют согласие своего епископа, или прелата, или всего их капитула, все все равно наоборот. - Quo Primum

Теперь давайте перенесемся в Англию с 16 века до наших дней.

Когда англиканская церковь отделилась от католической церкви в 1530-х годах, она первоначально сохранила обряд сарум с постепенными изменениями. При Эдуарде VI протестантское давление в пользу публичного богослужения на английском языке привело к его замене последовательными версиями Книги общих молитв в 1549 и 1552 годах. Мария I восстановила обряд Сарум в 1553 году и провозгласила его по всей Англии, но в конце концов он был отменен Елизаветой. I в 1559 г. - Использование Сарума.

Но главная причина, по которой обряд Сарум вышел из употребления, заключается в том, что английских семинаристов, которые учились на священство на континенте, а затем вернулись в Англию, в конечном итоге научили только служить Трезубскую мессу (как это было литургическим обычаем в Дуэ , Франция) . ), а не Сарумская месса, которая была истинной английской мессой, которую нужно было сохранить, а ее не было. Как грустно.

Статьи об обряде Сарум в Википедии и Католической энциклопедии указывают на то, что он существовал в Англии с начала 11 века нашей эры и до шестнадцатого века. В частности, в своей статье «Сарум, использование» в Тюдоровской Англии: энциклопедия автор этой статьи отмечает, что вскоре после 1075 года святой Осмонд учредил соборный капитул в старом Саруме и, вероятно, составил первые правила глава и ее новый обряд, Учреждение.

В то время как королева Елизавета I объявила этот обряд вне закона в Англии в 1559 году, он претерпел гонения и мученичество до семнадцатого века. В частности, как указал преподобный отец Джон Ханвик, есть свидетельства того, что в английской семинарии в Дуэ, которая снабжала священников, которые все еще служили в Англии, семинаристов не обучали использованию тридентской мессы до 1577 года. через семь лет после обнародования Quo Primum. В цитируемой выше статье из Энциклопедии Тюдоров также говорится, что «сарумские литургии тайно продолжались среди непокорных, таких как Уильям Берд, и до 1577 года в Английском колледже в Дуэ».

Католики снова стали терпимыми в Великобритании с принятием Закона о помощи католикам 1778 года и были восстановлены как церковь с правом владения собственностью и свободного поклонения в 1829 году. В то время католическая иерархия в Великобритании решила принять тридентский обряд. для их поклонения, как им было разрешено Quo Primum. - Дело о восстановлении обряда сарум в Римско-католической церкви

В Апостольской конституции Папы Бенедикта XVI Anglicanorum Coetibus кажется, что Святой Престол допускает возможность использования Сарума в рамках римского обряда как «обеспечение личных ординариатов для англиканцев, вступающих в полное общение с католической церковью».

Не исключая литургических богослужений в соответствии с римским обрядом, Ординариат имеет право совершать Святую Евхаристию и другие Таинства, Литургию Часов и другие литургические богослужения в соответствии с литургическими книгами, принадлежащими англиканской традиции, которые были одобрены Святого Престола, чтобы поддерживать литургические, духовные и пастырские традиции англиканской общины в Католической церкви, как драгоценный дар, питающий веру членов Ординариата, и как сокровище, которым нужно делиться. - Англиканорум Коэтибус

В качестве примечания я хотел бы добавить то, что кюре д'Арс (Святой Жан-Батист-Мари Вианней ) сказал епископу Уллаторну, епископу Бирмингема в 1854 году, что Англия может однажды вернуться к своему былому великолепию.

О его даре пророчества достаточно одного примера — он представляет огромный интерес для нас в Англии. 14 мая 1854 года епископ Уллаторн посетил святого человека и попросил его помолиться за Англию. Епископ Бирмингема рассказывает, что человек Божий сказал с акцентом необычайной убежденности: «Монсеньор, я верю, что церковь в Англии будет восстановлена ​​в своем великолепии». Пусть это пророчество получит полное и скорое исполнение — не в последнюю очередь благодаря молитвам того, кто его сделал! - ЛЕЧЕНИЕ АРСА (СВЯТОЙ ЖАН-МАРИ БАТИСТ ВИАННЕЙ, 1786-1859)

Есть мнение, что использование сарума морально доступно для духовенства Британских островов, хотя теперь оно является предметом юридического и литургического «dubium» , который действительно нуждается в прояснении. Для этого нужен кто-то, у кого больше свободного времени, чем у меня. Восстановление Обряда Сарум возможно, но это определенно потребует времени (нужны дополнительные ресурсы):

Дело о восстановлении обряда сарум в Римско-католической церкви

Правовой статус сарумской мессы

Использование сарума: краткая история и почему это важно

Sarum Candlemas 01 (YouTube) с участием Sarum Chant, а не Gregorian Chant в видео.

Тренировочное занятие по Саруму (YouTube)

Седилия Пугина в стиле Сарума в Сент-Джайлсе, Чидл