Что такое Дхарма согласно Ведам или Упанишадам?

Я знаю, что заданный ранее вопрос Что такое дхарма? но вопрос и ответ показывают, что такое Дхарма согласно Бхагавадгите.

Меня интересует объяснение Дхармы согласно шрути. Итак, я хочу знать, что такое Дхарма в соответствии с Ведами и Упанишадами. Упанишады представляют собой обучение шишье (ученику) знанию от гуру (учителя). Итак, я думаю, что Упанишады могут определять и объяснять, что такое Дхарма.

Дхарма — это понимание того, как действует естественный закон, и основанное на этом понимании нашей жизненной цели и действия, основанные на этом, называется Дхармой. Любое действие, подпадающее под эту категорию, идет прямо как подношение Параматме!

Ответы (1)

Дхарма — одно из тех санскритских слов, которые не поддаются точному переводу на английский или любой другой язык.

В гимнах Ригведы ( ऋग्वेद ) слово Дхарма, по-видимому, используется либо как прилагательное, либо как существительное (в форме «ДХАРМАН» (धर्मान्) обычно ПРИРОДА вещей и встречается не менее 56 раз.

Очень трудно сказать, каково было точное значение слова Дхарма в древний период индуизма. Слово явно происходит от корня «Дхарма» (поддерживать, поддерживать, питать).

В большинстве случаев значение Дхармы имеет «религиозные таинства или обряды как Риг-Веда« Рефера ».« Тани дхармани Пратхаманасан »( तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ) от Пуруша Суктам.

Точно так же есть слова« Пратама дхарма » . таинство) - Риг-ВЕДА.

Мы видим, что слово " САНАТА ДХАРМАНИ" ("सनात धर्माणि ") (Древнее предписание) встречается в Ригведе.

В этих отрывках смысл, по-видимому, таков: «Неизменные принципы или правила поведения».

В «ВАДЖАСАНЕЙЯ САМХИТЕ» (11.3 и 5.27) встречается указанное выше значение слова «дхарман». И у нас есть слова (ачитти йат (АВ. ачиттйа чет) тава дхарма йуйопима RV.7.89).

В «ВАДЖАСАНЕЙЯ САМХИТА» 10.9.17 слово Дхарма, по-видимому, используется в значении «Заслуга, полученная в результате выполнения религиозного обряда».

В « Айтарейя-брахмане» (ऐतरेय ब्राह्मण) слово Дхарма, по-видимому, используется в абстрактном смысле. например. «Вся совокупность религиозных обязанностей»

В Чандагья-упанишаде (छान्दोग्य उपनिषद्) есть важный отрывок, в котором говорится о значении слова Дхарма. Согласно ему есть три ветви Дхармы.

1) Состоит из аскез (т.е. является стадией БРАХМАЧАРЬИ), то есть пребывает в доме Гуру и следует правилам школы.

2) Состоит из жертвоприношения, изучения и благотворительности (т. е. стадия домохозяина или грихастхи).

3) (Саньяси संन्यासि) т.е. жизнь на пенсии или нематериальная жизнь.

Слово «дхарма» претерпело несколько изменений значения на протяжении времени, и, наконец, наиболее важным значением стало «привилегии, обязанности и обязанности человека, его стандарт поведения как члена общества».

« Тайттирия-упанишада तैत्तिरीय उपनिषद् 1.2 говорит: «Говори правду, практикуй свою собственную Дхарму. (स्वधर्म).

Точно так же Шри Багхавад-Гита использует слово Свадхарма.

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठतत |
स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ||

śreyānsvadharmo viguḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt |
свадхарме нидханам шрейах парадхармо бхайавахах ||

Ману - смрити मनु-स्मृति (1.1) говорит нам, что мудрецы или риши просили Ману дать наставления по дхарме всех варн.

Яджнявалкья - смрити) याज्ञवल्क्य स्मृति использует это слово таким же образом.

Ссылка: Ведическая и буддийская концепция «Дхармы» (книга) профессора П. Г. Йоги.

Ближе к концу истории Махабхараты ( महाभारत ) Веда Вьяса ( व्यास ) в пяти шлоках, известных как « Бхаратасавитри» (भारत सवीत्री) , подчеркивает, насколько важны для жизни и общества праведность и качество жизни. что если праведность отвергается, а неправедность поддерживается, то не только погибает весь род, но и наносится большой вред обществу. Чтобы достичь Артхи и Камы, нужно идти по пути Дхармы. Вед-Вьяса (व्यास) выражает это тем, что поднимает обе руки вверх и громко кричит, как будто чтобы передать агонию, которую он испытывает из-за того, что его не слышат. Следующая санскритская шлока объясняет это:

उद्धव: बहुविरोमंयेषु नच कश्चि च выполнительный

नजातकामः नाभयः नं लोभाः। धर्मम त्याजे जीवितःस्याः पितार्थो।

नित्यो धर्मः सुखःदुःखेत यानीत्ये।। जीवो नित्यो हेतू ऱ्हासयातवनित्यह ।।

«Наджатакама ннабхайа нналобхат дхармам тьядже дживита сйапихетхохо нитхё дхармаха сукхадухетйанитхйе дживо нитхё хетху расйатванитхйаха»

Дхарму никогда не следует оставлять из-за артхи, камы, страха или защиты своей жизни. Дхарма дарует счастье живым существам. Счастье и горе – временные фазы жизни. Если «джива» отказывается от дхармы, дающей вечное довольство, тогда это вызывает разрушение.

धर्मेच: अर्थे: चकामेच: मॊक्षेचं भरतहर्षभ:। यद्यस्ती तद अन्यत्र येनेस्ती नतत क्वचित: ॥

Ади Парва, Махабхарат

Вед Дхарма (वेद धर्म) согласно Ведам.

Что такое Веда Дхарма, изложенная Вед Вьясой (व्यास)? Это предопределенная структура или нияти (नियती) , которая является основой древней индуистской культуры, образа жизни и цивилизации. Эта Дхарма объединяет всю вселенную.

Paramacharya Kanchi Kamakoti Peethadipathi Sri Chandrasekharendra Saraswati (परम आचार्य कांची कामकोठी पीठाम श्री. Качества стабильности и чистоты вселенной приписываются Дхарме».