Что такое מדין שני בתי דינים בעיר אחת? О разных минхагимах в Нью-Йорке

Раввин Файнштейн отвечает на вопросы местных обычаев. Теоретически 400 лет назад все евреи в Багдаде следовали бы обычаям Багдада, а все евреи Кракова следовали бы обычаям Кракова. Что происходит сегодня, когда группа краковских и багдадских евреев собирается вместе в Нью-Йорке? Что такое «местный обычай»?

Галаха состоит в том, что если в городе два независимых раввинских суда, один из которых следует краковской практике, а другой — багдадской, то есть место для них обоих. В частности, у двух судов могут быть разные способы написания названия города в гетте , и каждый из них является приемлемым. Однако если есть только одно раввинское учреждение, то ожидается, что все жители городов будут соблюдать его в определенных вопросах . Ашкенази, случайно проезжающий через Джербу в Тунисе и нуждающийся в гетте, будет использовать ивритское написание «Джерба», которое было разработано сефардским истеблишментом, хотя оно сильно отличается от того, как его транслитерируют ашкенази.

Раввин Файнштейн отмечает, что в Нью-Йорке есть несколько раввинских учреждений, и поэтому не существует единого набора «местных обычаев», которым все должны следовать. 400 лет назад вопросы смешанных браков были вообще спорными, потому что «местные городские обычаи» превыше всего: если ты переезжал в Краков, ты следовал краковским обычаям! Однако сегодня в Нью-Йорке есть краковские евреи и багдадские евреи независимо друг от друга, следующие своим обычаям, поэтому нам нужно выяснить, что делать, когда между двумя общинами заключается брак. ( Общим принципом раввина Файнштейна было следовать обычаям общины мужа, независимо от того, являются ли они более снисходительными или менее строгими, чем обычаи общины жены.)

Фраза происходит из Гемары, Йевамот 14а:

(דברים יד) לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות אמר אביי כי אמרינן לא תתגודדו כגון שתי בתי דינים בעיר אחת הללו מורים כדברי ב"ש והללו מורים כדברי ב"ה אבל שתי בתי דינים בשתי עיירות לית לן בה אמר ליה רבא והא ב"ש וב"форма כשתי בתי דינים בעיר אחת דמי אלא רבא כי אמרינן לא תתגודד דמי אלא אמר כ כי אמרינן לא תתגודדו כגון ב"ד בעיר אחת מ ורין כדברי ב"ש פלג פלגור רית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית לית בעית לית בעית בעית לית בעית לית לית בעית בעית לית בעית לית בעית בעית בעית לית לית בעית לית בעית לית בעית.

Гемара применяет стих «не наноси себе порезов» на уровне расщепления общинных практик. Рава отмечает, что были города с параллельными гилелитскими и шаммаитскими раввинскими учреждениями и что они могли сосуществовать. Проблема в том, что есть единый раввинистический институт, но нет согласованной практики.