Я не профессиональный философ. Я всего лишь любопытный человек, интересующийся Гегелем и Марксом, и я читал книгу Питера Сингера под названием « Гегель: очень краткое введение» , так как пытался понять основные идеи Гегеля для курса, который я посещаю. Мне понравилась книга, как быстрое введение, я чувствовал, что Питер Сингер проделал изумительную работу, однако был один аспект, который я не мог полностью понять в мысли Гегеля: отчуждение.
Как будто всякий раз, когда я пытаюсь понять отчуждение по Гегелю, я просто получаю объяснение с точки зрения Маркса, и в этом отношении Питер Сингер поступил так же. После введения идеи хозяина/раба и без явного определения концепции отчуждения, он просто сказал:
«Примерно сорок лет спустя Карл Маркс разработал свое собственное понятие отчужденного труда . Подобно Гегелю, Маркс рассматривал труд как процесс, в котором рабочий вкладывает свои мысли и усилия — фактически все лучшее, что есть в нем самом, — в Следовательно, рабочий объективирует себя или экстернализует себя. Затем Маркс уделял большое внимание тому, что имплицитно содержится в словах Гегеля: если предмет труда является собственностью другого, особенно чуждого, враждебного другого, то рабочий утратил свою объективированную сущность»
В таком случае, имели ли Гегель и Маркс одно и то же, когда думали об отчуждении?
Я надеюсь, что кто-нибудь может помочь мне понять отчуждение в мысли Гегеля и независимо от точки зрения Маркса, если это возможно.
Просто основываясь на комментарии @sand1 к вашему ответу, в «Философии права» Гегеля есть интересный отрывок, где он очень подробно обсуждает свое понятие отчуждения. Он пишет, что «я могу отчуждать свою собственность, ибо она только моя, пока я воплощаю в нее свою волю». Здесь он подчеркивает свободу не только владения собственностью, но и легальной передачи ее с тем, чтобы от нее можно было отречься. Использование термина «отчуждение» больше связано с юридическим определением передачи собственности, или Entäußerung на немецком языке; тогда как определение Маркса проистекает больше из общего понятия отчуждения, когда существует диссонанс в отношениях, которые в противном случае должны быть гармоничными.
песок1