Что такое смерть согласно буддизму? Когда это происходит? Почему в стихийных бедствиях одновременно погибает так много людей? Что говорил Будда о смерти? Пожалуйста, дайте ссылки на учения Будды.
Что такое смерть в соответствии с буддизмом? Вот одно определение
http://www.urbandharma.org/udharma5/viewdeath.html
Смерть и непостоянство жизни
Согласно учению Будды, все мы в конце концов уйдем как часть естественного процесса рождения, старости и смерти, и что мы всегда должны помнить о непостоянстве жизни. Жизнь, которой мы все дорожим и которую хотим сохранить.
Однако для буддизма смерть — это не конец жизни, это просто конец тела, в котором мы обитаем в этой жизни, но наш дух все равно останется и будет искать через потребность привязанности, привязанности к новому телу и новой жизни. . Место, где они родятся, является результатом прошлого и накопления положительных и отрицательных действий, а результирующая карма (причина и следствие) является результатом их прошлых действий.
Это приведет к тому, что человек переродится в одном из 6 миров, которые есть; небеса, люди, Асура, голодный призрак, животное и ад. Однако буддисты верят, что сферы, в зависимости от тяжести кармических действий, ни одно из этих мест не является постоянным, и никто не остается в каком-либо месте на неопределенный срок. Таким образом, мы можем сказать, что в буддизме жизнь не заканчивается, а просто продолжается в других формах, являющихся результатом накопленной кармы. Буддизм — это вера, подчеркивающая непостоянство жизней, в том числе всех тех, что находятся за пределами настоящей жизни. Имея это в виду, мы не должны бояться смерти, поскольку она приведет к возрождению.
Вопрос о том, когда наступает смерть, еще более важен, потому что для практикующего буддизм смерть не является возможностью, которая когда-нибудь наступит. Смерть и встреча со смертью — часть нашей ежедневной практики медитации. Мы не думаем о смерти тела, но день за днем сталкиваемся снова и снова с временной природой жизни и спрашиваем себя, используем ли мы большую часть жизни для духовного продвижения, учась смиряться со смертью.
Вот наглядная история из специального выпуска PBS о буддизме http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/tibet/understand/dying.html .
Пример такого отношения можно найти в биографии Миларепы, который начал свою медитативную практику после того, как убил множество людей с помощью черной магии. Осознание неминуемой смерти и страданий, которые он испытает в следующей жизни, побудили его найти ламу, который мог бы указать ему способ отвратить свою судьбу. Его забота о смерти была так велика, что, когда он медитировал в пещере, его изодранная одежда развалилась, но он решил не чинить ее, сказав: «Если я умру сегодня вечером, разумнее будет медитировать, чем делать это». бесполезное шитье."1
По мнению многих учителей, такое отношение олицетворяет идеал практикующего буддизм. Говорят, что Атиша сказал своим ученикам, что для человека, не подозревающего о смерти, медитация малоэффективна, но человек, помнящий о смерти и непостоянстве, неуклонно прогрессирует и максимально использует каждое драгоценное мгновение. Знаменитая поговорка школы, которую он основал, Кадампа, гласит, что если человек не медитирует на смерть утром, все утро будет потрачено впустую, если он не медитирует на смерть в полдень, день будет потрачен впустую, а если не медитируй о смерти ночью, вечер прожит зря.
Вот пара цитат, приписываемых Будде, которые подразумевают то, что Будда считал самым важным, прекращение страдания и Ниббану. http://www.life-changing-inspirational-quotes.com/buddha-quotes.html#Смерть
Цитаты Будды о смерти
«Даже смерти не следует бояться тому, кто жил мудро».
«Лучше хорошо путешествовать, чем приехать».
Эта тенденция мышления за пределами жизни и смерти продолжается здесь http://en.wikiquote.org/wiki/Gautama_Buddha .
Даже смерти не следует бояться тому, кто жил мудро. Как цитируется в книге «Мудрость для души: пять тысячелетий рецептов духовного исцеления» (2006 г.) под редакцией Ларри Чанга, с. 193 На самом деле это содержательное современное «краткое изложение» «Абхая Сутты» (АН 4.184). Он появляется в «Маленькой инструкции Будды» Джека Корнфилда (стр. 88).
Другой пример того, как Будда Шакьямуни проявляет отсутствие заботы о смерти, находится под деревом Бодхи перед его реализацией. http://en.wikiquote.org/wiki/Гаутама_Будда
Да высохнут кожа моя, сухожилия и кости со всей плотью и кровью тела моего! Я приветствую это! Но я не сдвинусь с этого места, пока не достигну высшей и окончательной мудрости. Джатка (Из Достижения состояния Будды. Также есть в Нирвана Сутте.)
Суть учения Будды состоит в том, чтобы не цепляться за физическое существование и в том же духе не бояться смерти. Что умирает, так это жизнь, которую мы концептуализируем в уме. Что не затронуто смертью, так это сознание, которое Будда предлагает нам развивать в нашей практике.
Смерть неудовлетворительна:
Некоторые вопросы о смерти (или о Татхагате) остаются без ответа:
Так что, Малункьяпутта, помни, что не объявляется мною как необъявленное, и что объявляется мною как объявленное. А что мной не заявлено? «Космос вечен», я не декларирую. «Космос не вечен», — это не заявлено мной. «Космос конечен»… «Космос бесконечен»… «Душа и тело — одно и то же»… «Душа — это одно, а тело — другое»… «После смерти Татхагата существует»... «После смерти Татхагата не существует»... «После смерти Татхагата и существует, и не существует»... «После смерти Татхагата ни существует, ни не существует» — это не заявлено мной.
И почему они у меня незадекларированы? Потому что они не связаны с целью, не являются фундаментальными для святой жизни. Они не ведут к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокоению, прямому знанию, самопробуждению, Освобождению. Поэтому они мной не объявлены.
А что заявлено мною? «Это стресс», — заявляю я. «Это происхождение стресса», — заявляю я. «Это прекращение стресса», — заявляю я. «Это путь практики, ведущий к прекращению стресса», — заявляю я. И почему они заявлены мной? Потому что они связаны с целью, являются основополагающими для святой жизни. Они ведут к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокоению, прямому знанию, самопробуждению, Освобождению. Именно поэтому они объявлены мной.
Так что, Малункьяпутта, помни, что не объявляется мною как необъявленное, и что объявляется мною как объявленное.
Люди умирают, потому что рождаются.
Я думаю, что цель буддизма или Будды не в том, чтобы учить, что такое смерть. Я думаю, его/его намерение состоит в том, чтобы научить, как быть перед лицом смерти, как реагировать на факт/существование смерти:
Последнее упоминание описывает некоторые состояния смерти (Татхагаты):
Тогда Благословенный обратился к монахам: «Теперь, если из уважения к Учителю вы не спрашиваете, пусть друг известит друга».
и,
Тогда Благословенный обратился к монахам: «Теперь же, монахи, увещеваю вас: все выдумки подвержены тлению. Совершайте завершение посредством внимательности». Это были последние слова Татхагаты.
Затем Благословенный вошел в первую джхану. Выйдя из этого, он вошел во вторую джхану. Выйдя из этого, он вошел в третью... четвертую джхану... измерение бесконечности пространства... измерение бесконечности сознания... измерение небытия... измерение ни восприятия, ни невосприятие. Выйдя из этого, он вошел в прекращение восприятия и чувства.
Затем дост. Ананда сказал Дост. Ануруддха: «Досточтимый Ануруддха, Благословенный полностью свободен».
«Нет, друг Ананда. Благословенный не полностью свободен. Он вошел в прекращение восприятия и чувства».
Затем Благословенный, выйдя из состояния прекращения восприятия и чувства, вошел в измерение ни восприятия, ни невосприятия. Выйдя из этого, он вошел в измерение небытия... измерение бесконечности сознания... измерение бесконечности пространства... четвертую джхану... третью... вторую... первая джхана. Выйдя из первой джханы, он вошел во вторую... третью... четвертую джхану. Выйдя из четвертой джханы, он тотчас же стал полностью Свободным.
Обратите внимание, что Nirvana описывается как развязывающая .
Дост. Юттадхаммо сделал несколько отличных видео на эту тему:
Вот видео под названием «Подготовка к смерти» и «Спросите монаха: что делают буддисты, когда кто-то умирает?»
По поводу массовых жертв есть видео «Спросите монаха: карма в холокосте» . Здесь дост. Юттадхаммо обсуждает холокост, цунами и самолеты, врезавшиеся во Всемирный торговый центр.
Юттадхаммо
КрисВ