Что такое соблюдение заповедей в духе хинаяны или в духе махаяны?

Во избежание путаницы - я основываю свое понимание термина "хинаяна" на ответах Андрея на два разных вопроса - этот и этот .

Путь хинаяны (или, как выражается Андрей, уровень) относится к базовым/элементарным/основополагающим аспектам буддизма. На этом уровне заповеди занимают центральное место, и студенты учатся следовать базовой дисциплине. Основная идея — работа со своей Кармой — простая жизнь защищает от сложных ситуаций, а четкие правила помогают в этом. Однако это не все, что предлагает буддизм. После понимания основ можно переходить к более продвинутым учениям, которые можно назвать основанными на Махаяне (как указал Андрей, это может происходить и в Тхераваде).

Основное отличие, насколько я понимаю, в том, что именно Обет Бодхисаттвы является центральным на уровне Махаяны. Здесь человек больше не беспокоится о своей собственной Карме (как на уровне Хинаяны), но признает, что существует бесчисленное множество существ, которые страдают, и в первую очередь он хочет принести им пользу. Не нужно предписания, чтобы знать, что убивать или лгать плохо. В любой ситуации нужно быть внимательным и решать, какое действие принесет больше счастья или страдания другим существам. Иногда ложь — это правильный способ защитить чью-то жизнь, иногда съесть огромное количество ростбифа — лучший способ осчастливить нашу тетушку после того, как она целый день готовила это блюдо для своей любимой семьи. Никаких четких правил, скорее ориентиры и постоянное желание приносить пользу другим.

Я считаю, что все сводится к мотивации - если вы соблюдаете заповеди, боясь испортить собственную карму - это уровень Хинаяны. Если вы больше всего заинтересованы в том, чтобы приносить пользу другим — это Махаяна. Один взгляд нарушает другой.

(Чтобы добавить к ответу Кролика, который, насколько я вижу, почти идеален...)

Это относится к старому доброму духовному материализму.

«Соблюдение заповедей по-хинаянски» и «нарушение заповедей по-махаянски» означает воздержание от негативных действий с эгоистическим намерением стать более духовно продвинутым человеком.

В Махаяне отношение имеет первостепенное значение. Позиция чистоты Хинаяны сводится к позиции альтруизма Махаяны, а затем снова к позиции недвойственности Дзен.

Прочтите «Сокровищницу драгоценных качеств» Джигме Лингпы. Страницы 294-316 освещают эту тему («Трансмутация обетов») очень подробно.

«У меня такое чувство, что то, как мы спрашиваем о заповедях в этих вопросах, может быть не с точки зрения Махаяны». Я практик дзен и согласен с тем, что нахожу многие другие вопросы, которые вы упомянули, бессмысленными. Для меня, практикующего дзен, все эти вопросы касаются ярлыков, а дхарма больше касается отпускания и освобождения себя от этих ярлыков.

На самом деле я стал меньше посещать эти доски, потому что, с моей точки зрения, я чувствую, что многие из задаваемых вопросов обходят дхарму или, по крайней мере, сосредоточены на ярлыках и именах, которые прикреплялись к дхарме на протяжении многих лет.

Однако я знаю, что это всего лишь моя точка зрения практикующего дзен, и многие люди могут со мной не согласиться.