Что такое «сущность земли и неба», подаренная Брахмой мудрецу Гаутаме при его свадьбе?

Как я обсуждаю в этом ответе , Шива-пурана описывает происхождение реки Годавари. Согласно этому отрывку из Котирудра-самхиты Шива-пураны, после того, как мудрец Гаутама долго молится Шиве, перед ним появляется Шива, и Гаутама просит Шиву, чтобы река Ганга была подведена к его скиту на горе Брахмагири. Вот что он говорит после этого:

Сущность земли и неба была извлечена в прошлом, часть этого была дана мудрецу [Гаутаме] Брахмой при его свадьбе. То, что было удержано, Господь Шива благосклонно относился к своим преданным, теперь отдал мудрецу. Тогда воды Ганги приняли форму женщины и остановились там.

Мой вопрос в том, что именно представляет собой эта «сущность земли и неба», и какова история того, как она была «извлечена» в «былые времена»? Что Брахма преподнес Гаутаме в качестве свадебного подарка, а что остальное Шива подарил Гаутаме? И как все это связано с появлением богини Ганги в хижине Гаутамы?

Является ли эта сущность какой-то магической силой, позволяющей призывать любого бога? Или это совокупность всех субстанций трех миров, которая предположительно включает воду из реки Ганг, и эта вода превратилась в форму богини, чтобы предстать перед Гаутамой? Или это что-то совсем другое? Есть ли другие писания, описывающие, как Гаутама получил эту сущность?

Поскольку это предположение, я комментирую.
Оригинальный стих в прозе: Татасту Шанкара Дева, Шамбхух, Бхактаватсалах, (Тасья) Вивахе Брахмана Даттам Притхивья Диваша Саарам Авашиштам Кинчана ча, поурвамева Ракшитам Тат чаива Самудхритйа (Тат) Тасмай Мунайе Даттаван.
Перевод: Затем Шанкара, сострадательный и благоприятный, дорогой для своих преданных, дал этому Муни сущность (или самое драгоценное) земли и неба, которые Брахма подарил ему во время его брака, которые он защищал давным-давно, вместе с тем, что осталось.
Из этого следует, что самое ценное может означать саму Гангу Деви, хотя вопрос в том, когда она была подарена Шанкаре Брахмой. Возможно другое значение Вивахи. То, что осталось, подразумевает, что Бхагиратха уже принес Гангу на землю, и поэтому оставшуюся воду в его голове он отдал Муни.
Я думаю, что акцент на Сущности Земли и Неба, наряду с «её остатками», подразумевает, что эффективность Ганги настолько велика, что она может очищать небеса и землю и при этом обладает достаточной силой (остатки её вод ), чтобы благословить Гаутаму.
@Surya Итак, вы говорите, что подарок был дан Шиве в его браке, а не Гаутаме в его браке?
По крайней мере, так говорится в переводе индийских писаний, поэтому я согласился с этим. И логически, поскольку речь идет о Шиве, он должен быть женихом, о котором идет речь.
@Surya Хорошо, похоже, что перевод Мотилала Банарсидаса и перевод индийских Священных Писаний переводят стих по-разному. Но да, звучит правдоподобно, что река Годавари происходит из оставшихся вод Ганги. Знаете ли вы другие Пураны, в которых рассказывается история реки Годавари? Они могут прояснить ситуацию.
Вы знаете, у меня была мысль. Что, если эта виваха принадлежит земле и небу? Символично соединение двух, которое произошло, когда ступня Тривикрамы коснулась Брахмалоки. И во время этого «брака» Брахма «подарил» стопе Вишну Сущность — Ганга Деви, которая позже принадлежала Шиве (Самудратье), и после того, как он раздал ее Бхагиратхе, те воды, которые у него остались, были предложены Гаутаме. Как это для теории (читай: полная дикая спекуляция)?
@Surya Разве это не говорит «его» брак, подразумевая предшествующий предмет, такой как Гаутама или Шива?
Нет, это только говорит Вивахе, и единственный человек в притяжательном падеже - Притхиви (и, возможно, Скай). Итак, заказав анвайю, мы получаем Притхивья Диваша Вивахе Брахмана Даттам Саарам.

Ответы (1)

«Сущность земли и неба» — святая вода (Ганга), данная Шивой.

Глава 26 , Коти Рудра Самхита Шивы Махапураны говорит

ततस्तु शङ्करो देवः पृथिव्याश्च दिवश्च सः।
सारं चैव समुदधृत्य रक्षितं पूर्वमेव तत्॥ २१॥
विवाहे ब्रह्मणा दत्तमवशिर्छ च किञ्चन।
तत्तस्मै दत्तवाञ्शम्भुर्मुनये भक्तवत्सलः॥ २२॥

Затем Шива, извлек сущность неба и земли, которая была извлечена ранее, и была дана Брахмой Шиве при женитьбе последнего, кроме оставшейся воды Ганги, отданной Гаутаме Господом Шивой, который хорошо расположен к своим преданным.

Вышеупомянутая история подробно описана в Гаутами Махатмья из Брахма Пураны .

Мы знаем, что Господь Брахма излил Свое семя, увидев Деви Парвати во время свадьбы Шивы Парвати. Чтобы освободить Брахму от этого греха, Господь Шива создал сущность земли и воды и дал ее Брахме в кувшине. Прикоснувшись к Ганге, Брахма освободился от этого греха.

Глава 3 Гаутами Махатьям Брахма Пураны говорит

Шива сказал:

  1. Позови сюда Брахму. Я освобожу его от греха. Даже если другие люди совершают проступки, добрые люди жалеют их. Они сочувствуют им в своем уме. Такова природа мирских объектов. Они вводят в заблуждение даже великих ученых.

Брахма сказал:

23-25. Сказав это, Господь Шива в сопровождении Умы начал действовать. Властелин миров сделал это из-за своего сочувствия ко мне и желания блага миров. Слушай внимательно, о Нарада. «Земля и Воды станут средством искупления грешников от их грехов. Я извлеку их высшую сущность, которая свята», — провозгласив это, владыка извлек их сущность.

26-27. Он превратил Землю в сосуд для воды и налил в него воду. С большим усилием он пропел Паваманью (стихи 9-й мандалы Ригведы, относящиеся к Сома Павамане) и другие гимны и освятил их. Господь, рассеивающий грехи, вспомнил Шакти, освящающую вселенную, и призвал ее туда. Тогда владыка миров сказал мне: «Возьми этот кувшин с водой,

  1. Воистину, воды — богини и матери, Земля — другая мать. Итак, они оба являются причинами существования, созидания и разрушения.

  2. Именно здесь устанавливается Дхарма. Именно здесь устанавливается вечная жертва. Именно здесь устанавливаются наслаждение и спасение, подвижные и неподвижные существа.

  3. Помня об этом, умственный грех погибает. Преклоняясь перед ним, словесный грех погибает. Благодаря омовению, питью и святому омовению физический грех исчезает.

  4. Только это является нектаром в мире. Нет ничего большего в святости, чем это. О Брахма, возьми этот кувшин с водой, освященный мною святыми мантрами.

  5. Тот, кто помнит или пьет воду здесь, достигает всего желаемого. Возьми этот кувшин с водой,

  6. Из всех пяти элементов вода обладает большим влиянием. Эта вода лучшая среди всех тех вод. Возьми этот кувшин с водой,

  7. О Брахма, прикоснувшись, вспомнив и увидев здешнюю воду, прекрасную, святую и священную, человек освобождается от греха».

35-36. Сказав это, верховный владыка дал мне кувшин с водой. Тогда Дэвы радостно заговорили со своим господином. Там было большое волнение. Крики победы сотрясали небо.

В четвертой главе Гаутами Махатмья Господь Брахма говорит, что Он предложил Святую воду из своего кувшина для воды Святым стопам Ваманы (Вишну).

  1. «Что это за работа, которая будет благоприятной на этой второй ступени Вишну, благодаря которой мой кувшин с водой станет превосходным?

59-63. Вода, подаренная врагом Трипураса, весьма похвальна, Она превосходна, Она дарует блага. Это спокойно. Это очень способствует спокойствию, Это великолепно. Придает великолепие. Это вечно. Он приносит мирское наслаждение и спасение, Он в образе матери миров, Он нектар. Это святое. Это священно. Это чистая панацея (от всех бед). достойно поклонения. Это величайшее и самое превосходное. Он ведет к великолепию, Память о нем освящает миры. А если увидят? Оставаясь чистым, я буду использовать эту воду как возлияние моему отцу. Подумав об этом, я взял эту воду и использовал ее для арги (подношения). Вода для арги, освященная чтением мантр, упала на ногу Вишну.Эта вода упала на Меру и текла на Землю четырьмя путями.

Своими спутанными волосами Шанкара ухватился за воду, текущую на юг.

Часть Ганги в спутанных волосах Господа Шанкары позже была отдана Гаутаме как Гаутами (Годавари).

Эта история «происхождения Ганги» могла произойти в некоторых Кальпах (таких как Кальпы Шива Пураны и Брахма Пураны), поскольку есть другая история о «происхождении Ганги» от святых Стоп Ваманы (Господа Вишну).

Невероятный ответ ... не слышал об этом эпизоде, когда Брахма проливал свое семя. Я всегда задаюсь вопросом, если даже эти духовно продвинутые люди не могут противостоять искушению, шансы людей сделать это кажутся такими мрачными!
@Dr.VineetAggarwal Брахма ассоциируется с раджасом . Может в этом причина. Похоже, что Пураны поверхностно показывают Бтахму при слабом освещении, но это неверно. Мы можем назвать такие действия только лилами Тримурти.
Что такое «сущность земли и неба», подаренная Брахмой мудрецу Гаутаме при его свадьбе?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v