В настоящее время на Мишнаи написано много пейрушим, которые написаны ясно, со всеми подробностями и вниманием ко всем аспектам понимания Мишны. Почему некоторые люди до сих пор считают, что при изучении мишны нужно учить «Рав» (Бартенура) только потому, что так это делалось в течение нескольких сотен лет? Почему использование Artscroll Mishnayis или Siyayta Dishmaya Mishnayis, которые намного яснее и более подробны, чем Rav, не принимается и не изучается ортодоксальными евреями?
Artscroll и Siata dismaya сами используют Bartenura. Бартенура лаконична, прикрой Шасс от брахота до Укцима. основан в основном на Раши и Рамбаме перушим. Известен как овладение сугией. Был изучен бейун и аккредитован Тосфот Йом Тов, Мелехет Шломо, рабби Акива Эйгер, Тиферет Исраэль и всеми ахаронимами. Если у вас есть вопрос о Бартенуре, вы можете сравнить свое отражение с отражением ахаронима.
напр. Кехати не поможет, если у вас есть глубокий вопрос, обычно он намеренно избегает его, потому что его интересует только начальный уровень. Чтобы оценить значение Тиферет Исраэль, Сиата Дишмая, Тосфот Йом Йов, Бет Давид, Шошаним Ледавид, Кол Харамаз, Хон Ашир, Мелехет Шломо, Рашаш, Лехем Шамайм, Эц Хайим, Незирут Шимшон и т. д., вам нужно знать, на что они ссылались.
Изучение основных классических перушим по мишнайоту — это изучение талмудического рационального мышления, обучение построению суггии. Как развивать рассуждения без отступлений и с сильными логическими ассоциациями. Для этого вам понадобится помощь пути юнь ("סולם ניצב ארצה וראשו מגיע השמימה"), который начинается с чтения и размышлений с Бартенурой.
см.- [ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/3171-bertinoro-obadiah-yareh-b-abraham] - статья, написанная (раввином?) Луисом Гинзбергом, и я цитирую (из абзаца, озаглавленного "Литературная деятельность"). -
«Его превосходство заключается в том, что он выбрал лучшее из того, что есть у Раши и Маймонида, и изложил это в ясной и доступной для понимания форме».
Двойной АА
мевакеш
луч
Салмонониус2
DanF
пользователь6591