Этот вопрос, в сочетании с некоторой математикой, которую я сделал сегодня, приводит меня к вопросу.
Ишмаэль родился (согласно Еврейской энциклопедии хронологии) в 2034 году от сотворения мира, в том же году, когда Авраам женился на Агари. Он был обрезан в возрасте 13 лет (2048 г.), а через 6 месяцев родился Ицхак. Он и Агарь были сосланы в 2061 году (в возрасте 27 лет). Акейда была, когда Ицхаку было 37 лет, в 2084 году. К этому моменту (который ведет прямо к смерти Сары) прошло 50 лет с тех пор, как Авраам впервые женился на Агари.
Авраам (повторно) женится на Хетуре/Агари ( ср .) либо в 2088, либо в 2096 году, через 54-62 года после того, как она (при условии, что Хеттура была Агарью) родила Йишмаэля. Я не хочу предполагать, что Агарь вышла замуж за Авраама, когда ей было меньше разумного возраста (скажем, 12), несмотря на мнение, что Ривке было 3 года. 74 года, когда она начала рожать следующих 6 детей. Сара знала, что (в возрасте 90 лет, судя по смерти в возрасте 127 лет в 2084 году и рождению Ицхака примерно 37 годами ранее) она не забеременеет естественным путем, потому что ее цикл уже остановился.
Если только не предположить, что в то время у женщин продолжались менструации вплоть до 80-летнего возраста (что сделало бы чудо 90-летнего рождения менее удивительным), кажется странным, что Агарь могла зачать и выносить детей естественным путем в столь позднем возрасте. . Я не могу понять не то , почему Тора не приписывает никакой чудесной природы способности женщины явно постклимактерического возраста рожать, а то, почему Агарь заслуживает того, чтобы стать обладательницей такого чуда.
[Да, я знаю, что сделал несколько предположений о первоначальном возрасте Агари и времени прекращения менструального цикла в ту эпоху, но если кто-то может предоставить мне факты и источники, которые показывают мне, что цифры или факты отличаются, я бы понятно, что.]
Рамбан обращается к этому в своем комментарии к Брайшит 17:17 . Он объясняет, что чудо рождения Ицхока не было возрастом Авраама или Сары (поскольку Авраам позже имел детей от Хеттуры (Агари), когда ему было 140 лет). В то время, пока люди оставались фертильными, они все еще могли зачать детей старше ста лет. Скорее чудо было в том, что эта пара, которая так долго была бездетной, смогла родить детей.
Любавичский Ребе также обращается к этому вопросу ( Ликкетей Сихос Челек 20, стр. 81 ) и объясняет, что именно Сара была бесплодна и чудесным образом родила. Авраам (и Агарь) никогда не были бесплодны, поэтому рождение ребенка было естественным.
Чарльз Коппельман
Мишоэль
барлоп