Я всегда слышал, что в первую ночь Шавуота нужно ждать до Цаис ха-Кохавим для Маарива, чтобы получить Темимос - 7 полных недель сфиры. Недавно я услышал, что Харав Овадия Йосеф считает, что это не проблема, и вы можете сделать Йом Тов раньше. Кто-нибудь знает, правильно ли это и в чем причина?
См. эту статью (на иврите в формате pdf), аргументирующую позицию «не нужно ждать».
Ришоним и Шулхан Арух никогда не говорили ждать; когда Шулхан Арух описывает порядок молитв на Шавуот, там ничего не говорится об ожидании. Примечание об ожидании появилось позже (и появляется в Be'er Heitev OC 494 как «Ахронимы написали») и не было согласовано всеми. Хотя практика «выжидания» сегодня стала очень распространенной, меня совсем не удивит, если рав Йосеф будет следовать мнению «не нужно ждать».
Аналогичный вопрос возникает в отношении раннего давенинга в первую ночь Шмини Ацерес ( но вы заканчиваете Суккот раньше! ), на что Таз (OC 668) говорит, что все в порядке: Ашем сказал соблюдать 7 дней Суккот, и Ашем сказал после этого оставьте Шмини Ацерес, и Хашем сказал: «Вы должны начать все йомтовы немного раньше», поэтому очевидно, что Хашем согласен с тем, что мы начинаем Шмини Ацерес рано.
Харав Довид Цви Хоффманн в своей книге «Шейлос у'Тешувос Меламед Лехоил» (108) допускает даже кидуш бейн ашемошос в странах, где Нахт опаздывает.
JXG