Приведение Йом Тов Шени рано

Бен Иш Хай Паршат Бамидбар Дин 2 утверждает, что разрешено (и даже рекомендуется в Багдаде) начинать второй день Шавуота рано — до Давена и совершать кидуш, пока еще светлое время первого дня. Я никогда не видел, чтобы кто-то на самом деле делал это, и я хотел бы выяснить, является ли это псаком, уникальным для Бен Иш Хай, общепринятым или это махлокет.

Может ли кто-нибудь поделиться источниками, подтверждающими или опровергающими этот Бен Иш Хай?

Обратите внимание, что это похоже на judaism.stackexchange.com/questions/6999/… , но здесь я прошу источники того, что он просто предполагает.

Ответы (2)

Этот вопрос обсуждается Р. Хенкиным в Бней Баним том 3 #2 . В своей тшуве он предоставляет больше источников.

Самой большой потенциальной ловушкой является приготовление пищи, которая будет использоваться только на следующий галахический день. Употребление всех приготовленных блюд должно начинаться до приготовления хашмашо согласно При Мегадим М"З 503:1 (цитируется в Biur Halacha ad loc). Если я правильно помню, Р. Шломо Залман Ауэрбах в Шулхан Шломо более снисходителен, но это было бы самое большее только до tzeis hakochavim.

Похоже, он говорит, что Таз 489:10 и Арух Ха-Шулхан 668:6 не согласны с тем, что можно начинать второй день раньше. Мне придется рассмотреть это более подробно, но эта тшува — отличная отправная точка.

См. Журнал Галахи и современного общества , весна 1998 г., том № 35, «Ранний Йом Тов Шейни». (стр. 62-78). Эта статья предлагает глубокий анализ проблем.

Вы должны обобщить статью и дать актуальную онлайн-ссылку. Просто привести цитату недостаточно.
Добро пожаловать в Ми Йодея!
Добро пожаловать в Ми Йодея. Мы ищем ответы, которые полны сами по себе; конечно ссылки хороши (а ссылки еще лучше), но мы предпочитаем, чтобы ключевая информация была здесь. Не могли бы вы добавить краткое изложение того, что там написано, или, возможно, процитировать аннотацию? Спасибо.
Приведение Йом Тов Шени рано
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v