Дети едят мацу в Эрев Песах

Можно ли детям есть мацу в Эрев Песах? Имеет ли значение, будут ли они бодрствовать на седер или нет?

Ответы (2)

Этот вопрос задали Р Исраэлю Иссерляйну. Вот его ответ ( Терумат ХаДешен #125 ):

קטן בערב פסח, שרי להאכילו מצות או לאו?‏

תשובה: ייראה, דאם ג הגיע σקטן לכלל דעת כך ש שיודע ומבין מ Хорошо שמספרים לו מנים ונפלא ומב מין מים לו מנים ונפלא ות בין מים לו מנים ונפלא ביציאת מצרים, שרי לוtאכיל otry. ואף על פי דאסרו חכמים לגדול אכילת מצה בערב פסח מזמן איסור חמץ ואילך, וקיימא לן דלא ספינן בידיים איסור לקטן, הא חולק מהר"ם בהלכות ברכות שלו, דהני מילי באיסור לאו, אבל ביטול מצות עשה ספינן ליה. ובזה יישב המנהג שנהגו להטעים התינוקות מן הקידוש בבית הכנסת, ועיין שם. והרי נידון דידן נמי אין האיסור אלא משום ביטול ופגם המצות. אך קשה קצת חילוק דמהר"ם, דבפרק חרש בגמרא (יבמות קיד א) פריך למאן דאמר מצווין להפריש, מכהן קטן שאוכל תרומה טמאה, ומאי דפריך התם ליכא אלא איסור עשה, כדפירש רש"י התם בהדיא, דאתיא "ובשעריך תאכלנו", לזה ולא לאחר. ויש לחלק בין איסור הבא מכלל עשה ובין ביטול פגם מצות עשה. אמנם אם הגיע הקטן שיוכל להבין כדלעיל, נראה דאין להאכילו מצה, דדרשינן : "והגדת לבנך" כו', ו"בעבור זה",

Несовершеннолетний на Эрев Песах, можно ли кормить его мацой или нет?

Ответ: Кажется, что если несовершеннолетний не достиг достаточного ума, чтобы знать и понимать то, что ему рассказывают о чудесах и чудах Исхода, его дозволено кормить. Несмотря на то, что мудрецы запретили взрослым есть мацу в Эрев Песах после того времени, когда хамец запрещен, и мы считаем, что мы не можем вручную давать запрещенные продукты несовершеннолетним, Р. Меир [из Ротенберга] отметил в своих «Законах благословения».это относится к отрицательному запрету, но объекты, которые сводят на нет положительный приказ, можно дать ему [...], и наш случай также является запретом, основанным на аннулировании и уменьшении мицвы. [...] Однако, если несовершеннолетний достиг достаточного интеллекта, чтобы понимать вышеизложенное, то, кажется, не следует кормить его мацей, ибо мы разъясняем: «И вы должны сказать своим сыновьям ...» и «Из-за этого ...', это применимо только тогда, когда маца и марор лежали перед тобой", и если сын наполнит свой живот мацей [ранее], как можно говорить "из-за этого", ведь маца для него не нова?

Рама цитирует это постановление в ОС 471:2 .

«Этот вопрос задали Р Исраэлю Иссерляйну». Ахароническая традиция заключалась в том, что он придумывал вопросы.
@ Алекс Я знаю, но есть ли этому доказательства?
Навряд ли. Шах, Шаар Эфраим и Бейс Шмуэль просто утверждают это. (Шах говорит, что это נודע, а Шаар Эфраим говорит, что это גלוי ומפורסם.)
@Alex Я полагаю (если я правильно помню), я слышал, как рав Ашер Вайс сказал, что введение в shibalei leket (его талмид) доказывает, что вопросы были реальными
@robev ты имеешь в виду лекет йошер? Шибболей халекет был гораздо раньше

На веб- сайте Star K говорится, что ребенок в возрасте до шести лет может есть мацу в Эрев Песах.

Ребенку до шести лет можно есть мацу даже в Эрев Песах.

Дети едят мацу в Эрев Песах
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v